Автор Эд Уолен, автор-составитель, «Классическая мудрость».
Мы думаем о греко-римском мире как о достаточно рациональном, даже светском. Однако классические общества были чрезвычайно суеверны. В древнем мире люди использовали религию и магию, чтобы помочь себе справиться с тем, что для них могло быть непредсказуемым и жестоким миром.
Это привело к появлению не только множества религиозных сект, но и шарлатанов и самозванцев.
Одним из самых известных из них был Александр из Абонотеиха. Согласно одному источнику, он был лжепророком, основавшим религию, которая имела огромное влияние в Римской империи.
Александр Абонотейхский
Иллюстрация Александра Абонотейхуса. Источник изображения: The Fortean Times
Основным источником информации об Александре Абонотейском является писатель Лукиан, грек из современной Сирии. Однако существует множество культурных артефактов, таких как монеты, которые доказывают, что он был исторической личностью. Лукиан очень враждебно отзывается об Александре, и это наложило отпечаток на наше представление о нем.
Александр родился до 150 года н.э. в Абонотеихусе, греческом поселении на черноморском побережье Малой Азии, и, возможно, был учеником пророка и философа Аполлония Тианского. В какой-то момент он присоединился к странствующим медицинским шоу, которые охотились за доверчивыми людьми, и за это время приобрел свои навыки. Александр не был обычным мошенником — у него были амбиции.
Возвышение мошенника
Источник: esoterx.com
Примерно в 160 году нашей эры Александр основал культ змеи в своем родном городе Абонотейхусе. Священная змея почиталась как Гликон, и, по словам Лукиана, она была ручной марионеткой, которой манипулировал Александр. Александр также убедил жителей Пафлагонии, что Гликон был реинкарнацией бога Аполлона. Александр заставил Гликона пророчествовать и давать советы по исцелению. Культ стал чрезвычайно популярным и привлек множество последователей со всего Восточного Средиземноморья.
Лукиан пишет, что Гликон давал «ночные» прорицания и советы, но только тем, кто платил. Один из источников утверждает, что святилище бога-змея давало 80 000 оракулов, за каждый из которых платили хорошую плату. Александр и его окружение, должно быть, были сказочно богаты. Лукиан рассказывает, что многие люди задавали Гликону вопросы и часто получали ответы, которые были бессмысленными или не имеющими отношения к делу. Несмотря на это, верующие приходили толпами.
Многие бесплодные пары приносили дары в святилище в надежде забеременеть. Благодаря популярности своего культа Александр стал очень влиятельным в Малой Азии и женился на дочери правителя.
Бог-змея и римские императоры
Статуя Гликона, найденная в Томисе, Румыния, в 1962 году
160-е годы нашей эры были чрезвычайно трудными для Римской империи. Она была опустошена чумой и сильно пострадала от войн с германцами и другими племенами. Это означало, что многие люди были готовы поверить в то, что Гликон является проводником божественного. Версифицированные оракулы от Гликона были найдены на амулетах 2-го века.2-го века нашей эры, что свидетельствует о популярности культа.
Александр был лично вызван Марком Аврелием для предоставления оракулов, и поэтому отправился в Рим. Император, которому предстояло крупное сражение с германцами на дунайской границе, спросил Гликона, как победить. Бог-змея (или перчаточная кукла) сказал Марку Аврелию, что он победит, если принесет в жертву двух львов, утопив их в Дунае. Тем не менее, битва закончилась для римлян катастрофой, одним из самых больших поражений в Макроманнской войне.
Однако это, похоже, не положило конец влиянию культа змеи в Римской империи. Наоборот, его популярность возросла, и ему приписывают расширение города Абонотейха, который был переименован в Ионаполис.
Конец Александра Абонотейхусского
На этой бронзовой монете, отчеканенной в Абонотейхе, изображены Антонин Пий и бог-змея Гликон.
Власть и уважение, которыми пользовались Александр и его культ в конце 2-го века.2-го века нашей эры свидетельствуют находки монет с изображением Гликона.
Культ Гликона пережил Александра, и есть свидетельства того, что он все еще широко практиковался в некоторых частях Эгейского моря через столетие после его смерти. Лукиан рассказывает, что Александр заявил, что будет жить до 150 лет, но умер в возрасте около 70 лет от страшной болезни.
Похоже, что от перчаточной куклы отказались, и Гликону поклонялись в абстрактной форме. Есть некоторые свидетельства того, что эта религия распространилась в регионе вокруг Дуная. Есть также указания на то, что Александр стал считаться сыном Асклепия. Считается, что культ Гликона окончательно исчез в IV4-м веке нашей эры, после христианизации Римской империи.
Заключение
Александр из Абонотеиха, скорее всего, был лжепророком и мошенником. Культ Гликона свидетельствует о поисках смысла во время кризиса. Александр смог использовать перчаточную куклу, чтобы стать богатым и могущественным, и в итоге основал религию, которая просуществовала века.
Ссылки:
Лукиан (1925). Александр — лжепророк. Перевод А. Хармона.