Ван Брайан
Большинство этих анекдотов, хотя и не все, происходят из-под пера загадочного биографа Диогена Лаэрция. Его эпическое собрание «Жизни и мнения выдающихся философов» — довольно сомнительный источник достоверной информации. Все, что записано в тексте Диогена, основано на устной традиции, историях и легендах, передаваемых из поколения в поколение.
Как вы можете догадаться, подлинность некоторых из его рассказов часто оспаривается, и вполне обоснованно. Поскольку ни одна из его историй не была получена из первых рук, можно с уверенностью предположить, что его различные анекдоты содержат приукрашивания и преувеличения.
Подобное состояние было и у отца истории Геродота.
Смысл всего этого заключается в том, что мы не можем знать наверняка, насколько достоверны следующие истории. Возможно, Диоген был не столько биографом, сколько сплетником. Поэтому, с удрученным вздохом и пожатием плеч, мы все же продолжим.
Вот несколько историй о знаменитых философах, которые могут быть вам интересны.
1. Фалес — проницательный бизнесмен
Пойдите и купите учебник по древнегреческой философии. Пролистайте первую главу, и вы, несомненно, увидите лицо Фалеса Милетского. Часто говорят, что западная философия начинается с Фалеса. Диоген Лаэрций пишет, что Фалес был первым человеком, которого назвали «мудрым».
Хотя мы можем найти несколько причин усомниться в этом, невозможно отрицать влияние Фалеса на античную философию и развитие западной мысли. Он был первым греком в истории, который искал рациональное объяснение наблюдаемым явлениям.Он был особенно увлечен ночным небом, настолько, что философ Анаксимен называл его «астрономом из Милета». Знания Фалеса о небесных телах были настолько глубокими, что он смог точно предсказать солнечное затмение в 585 году до нашей эры.
Однако его любовь к ночному небу имела и отрицательные стороны. Рассказывают, что однажды Фалес прогуливался поздно вечером по сельской местности. Во время прогулки он поднял голову к звездам и был настолько очарован ими, что не смог видеть перед собой и упал в канаву.
На этот случай обычно указывают как на доказательство того, что философы оторваны от реальности. Они проводят так много времени, витая в облаках, что даже не видят канаву перед собой. Однако Фалес решительно опроверг это мнение.
Фалес пришел к выводу, что хороший урожай обусловлен благоприятными погодными условиями, а не богами; он использовал это знание, чтобы предсказать высокий урожай оливок в один урожайный год. Философ выкупил большое количество оливковых прессов по низкой цене в начале сезона.
Через несколько месяцев крестьяне действительно получили обильный урожай оливок. Фалес, будучи владельцем большинства оливковых прессов, смог сдавать в аренду и продавать оборудование со значительной наценкой. Он получил значительную прибыль и доказал, что философия, на самом деле, может привести к успеху в бизнесе.
2. Аристипп носит женскую одежду
Аристипп был довольно интересным философом. Он родился в древнем городе Киринея и считается основателем гедонистической школы мысли. Истории, связанные с его жизнью, несомненно, подтверждают это.
Диоген Лаэрций рассказывает, что во время пира при дворе царя Дионисия Аристипп по приказу царя надел женское одеяние и стал танцевать по дворцовым залам. По воле случая на пиру присутствовал и философ Платон, которому тоже было велено облачиться в женскую одежду. Платон, будучи серьезным и глубоким философом, упрямо отказался. Он сказал.
«Я не могу носить женское одеяние, когда я родился мужчиной и принадлежу к мужественному роду».
Аристипп, напротив, ничуть не смутился. Говорят, что он быстро принял одеяние и перед тем, как пуститься в пляс, очень остроумно сказал
«Она, которая целомудренна, не развратится вакхическим весельем».
Философия Аристиппа имела отношение к его поведению. Как гедонист, он с удовольствием наслаждался роскошью, часто до чрезмерности. Всякий раз, когда ему представлялась новая увлекательная возможность, он ухватывался за этот шанс и очень редко становился жертвой стыда или смущения.
Однако, часто предаваясь роскоши, Аристипп утверждал, что он был бы так же счастлив, если бы был крестьянином. Гедонисты, подобные Аристиппу, утверждали, что мы должны наслаждаться удовольствиями, но не должны делать себя рабами удовольствий.
Платон однажды сказал о нем, что это единственный известный ему человек, который был бы одинаково счастлив, будь он одет в лохмотья или в одежды.
3. Диоген бросает в Платона курицу
Диоген Синопский — еще один интересный персонаж античного философского мира. Как и об Аристиппе, о его жизни ходит множество странных анекдотов. Диогена часто считают основателем этической философии, известной как «кинизм». Он отвергал все формы материального богатства и не придавал значения абстрактным идеалам, таким как честь или общественное положение.
Диогену было достаточно просто валяться на улицах Афин, выживая за счет постоянной диеты из выброшенного лука. Когда его спрашивали, почему он живет на улице, а не в доме, Диоген жестом показывал на Акрополь или колоннаду Зевса, говоря: «Афиняне уже построили для меня жилье». В то время как Диоген регулярно валялся на улицах, прославленный Платон был занят преподаванием в своей Академии. Однажды мастер Платон дал определение человека как «двуногого, без перьев, животного».
Это определение было высоко оценено как учениками Платона, так и афинскими гражданами. Единственным человеком, который, похоже, не был впечатлен, был Диоген.
Услышав платоновское определение понятия «человек», Диоген принес курицу и ощипал ее перья. Затем он отправился в Академию, где Платон читал лекции, и бросил птицу в голову философа. История гласит, что после этого он воскликнул…
«Вот! Я даю вам человека Платона».
Именно после этой перепалки Платон добавил к своему определению: «…с широкими, плоскими ногтями».
4. Зенон откусил себе язык
Зенон из Элеи — малоизвестный философ, которого часто путают с гораздо более влиятельным стоическим философом Зеноном из Цитиума. Он наиболее известен своими поразительными парадоксами, которые пытаются доказать с помощью строгого рационализма, что движение, как мы его знаем, невозможно.
Хотя Зенона помнят за его парадоксы, Диоген Лаэрций говорит нам, что он был своего рода революционером. Желая покончить с тираном Элеи, Неархом, Зенон задумал покушение. Зенон, будучи лучшим философом, чем убийца, был арестован и заключен в цепи.После того как его некоторое время пытали, Зенон заявил, что хочет сообщить тайну самому тирану Неарху. Когда Неархес приблизился к Зено, философ укусил его за нос и не отпускал, пока стражник не заколол его.
Далее Диоген Лаэрций рассказывает, что затем Зенон обратился непосредственно к собравшимся вокруг зрителям. Он заявил.
«Я удивляюсь вашей трусости, если вы соглашаетесь стать рабами тирана из страха перед такими муками, какие сейчас испытываю я».
Затем философ откусил свой собственный язык и выплюнул его в Неарха. Наблюдавшие за этим граждане были настолько поражены демонстрацией неповиновения Зенона, что тут же бросились вперед и забили тирана камнями.
Теперь это кажется довольно причудливым, настолько, что мы можем сомневаться в том, что это вообще произошло. Сам Диоген признает, что эта история кажется немного надуманной, и описывает другую версию истории, где Зенона схватили и быстро забили камнями до смерти за его проступки. Диоген Лаэрций пишет о философе…
«Твоим благородным желанием, о Зенон, было убить жестокого тирана, освободив Элею от тяжких уз позорного рабства, но мы были разочарованы, ибо тиран разбил тебя в ступе. Я говорю неправильно, он раздробил только твое тело, но не тебя».
5. Аристотель играет в лошадей
Мы приберегли лучшее напоследок. Эта последняя сказка рассказывает об Аристотеле, возможно, величайшем философе древней Греции, и куртизанке по имени Филлис. Легенда возникла спустя столетия после смерти философа и в основном считается чистым вымыслом. Тем не менее, эта история настолько возмутительна, что мы не можем ее игнорировать.
История гласит, что когда Аристотель обучал юного Александра Македонского в Македонском царстве, философ наставлял молодого принца, что он должен быть осторожен с чарами и заклинаниями, которые красивые женщины могут наложить на мужчин. Александр, впечатлительный юноша, может быть сбит с пути своей женой и помешать стремлению к общему благу.Услышав это, Филлис, которая была то ли женой, то ли любимой куртизанкой Александра, принялась соблазнять старого философа, чтобы он влюбился в нее. Она регулярно подходила к Аристотелю с босыми ногами и растрепанными волосами, надеясь, что философ влюбится в нее.
Наконец, Аристотель поддался своим желаниям и стал приставать к Филлис. В ответ женщина сказала.
«Этого я, конечно, не сделаю, если не увижу признаков любви, чтобы ты не испытывал меня. Поэтому приди в мои покои ползком, на руках и ногах, чтобы нести меня, как лошадь. Тогда я буду знать, что ты не обманываешь меня».
Аристотель, возможно, нехотя, согласился на это условие. После этого Филлида тайно рассказала Александру о намерениях его учителя. Говорят, что Аристотель встретил Филлиду в дворцовом саду. Надев уздечку, философ полз на четвереньках, неся женщину на себе, словно лошадь.
Не зная философа, молодой Александр затаился и стал свидетелем всего этого. Молодой принц был настолько разгневан, что сначала хотел убить Аристотеля за его проступок.
Философ оправдывался, говоря, что все это время был прав. Если такого мудрого философа, как он, могла обмануть женщина, то то же самое могло произойти и с впечатлительным юношей вроде Александра.
Услышав это, Александр пощадил своего учителя и продолжил обучение.
И жили они все долго и счастливо… или что-то в этом роде.