Автор Ван Брайан, автор-составитель, Классическая мудрость
Классическая мудрость для современных умов
Вы помните наш мандат.
Мы считаем, что классическая мудрость может быть актуальна для современных умов. Великие умы классической древности все еще могут многому научить нас. Вам нужно только прийти на урок.
И если вы хотите узнать, чем закончится эта история, откройте свой экземпляр «Республики». Наше внимание обращено к VIII книге.
Там Платон представляет видение, которое является нежелательным, непрошеным и (возможно) нежеланным.
Пять режимов
Живя в конце пятого — начале четвертого века до нашей эры, Платон был учеником и последователем дедушки классической философии, Сократа.
Когда-то считалось, что все, что нужно знать философу, можно найти в «Никомаховой этике» Аристотеля и «Республике» Платона.
Конечно, это преувеличение.
Но отдайте должное старому учителю.
Республика» амбициозна по своему размаху. Написанный в традиции сократовской диалектики, текст затрагивает такие темы, как этика… эпистемология… и — что важно для нас — политика.
Мраморная статуя древнегреческого философа Платона. Афинская академия, Греция.
Эта книга остается одним из самых влиятельных литературных произведений в истории человечества.
Именно в VIII книге Платон описывает переходы «пяти режимов».
Это…
- Аристократия (правит справедливый царь)
- Тимократия (правят воины и генералы)
- Олигархия (богатые властвуют над бедными)
- Демократия (власть распределяется равномерно)
- Тирания (вождь-силач, самый несправедливый режим).
Каждый режим, говорит Платон голосом Сократа, деградирует и перетекает в следующий.
Нас интересует именно переход от олигархического к демократическому государству.
В олигархическом государстве «богатые имеют власть, а бедные ее лишены».
Олигархи — это движущая сила. Трясуны. Сегодня у них есть лоббисты, многомиллиардные правительственные контракты и современные офисы в Северной Вирджинии.
Называйте их закадычными друзьями. Называйте их «элитой». Называйте их «Глубинным государством»!
Платон называет их олигархами…
Платон также говорит нам, что в олигархии есть «и крайности большого богатства, и крайности полной нищеты».
Мы ненадолго возвращаемся в 21 век, чтобы поделиться диаграммой, созданной Федеральной резервной системой Америки и опубликованной Bloomberg.
Дорогой читатель, вы платите нам не за то, чтобы мы болели за победителей. Или вопить о проигравших.
На самом деле, вы вообще нам не платите!
Поэтому наши наблюдения по этому вопросу стоят как минимум столько, сколько вы за них заплатили.
Итак, пока мы здесь, давайте рассмотрим вопрос.
Что делать угнетенным?
Восстать!
Классическая афинская автономная зона
Именно сейчас Платон представляет дронов. Думайте о них как об осах-убийцах, роящихся вокруг продуктивного улья пчел.
Жужжат. Жужжание.
Есть два класса трутней. Одни с жалом. И некоторые без них.
Последние «в старости становятся нищими». Но те, у кого ужасные жала, относятся к «преступному классу».
У трутней нет иного желания, кроме как сеять смуту. Они для полиса — «то же, что мокрота и желчь для тела».
Трутни всегда стремятся получить немного «меда» от олигархов.
Критиас, один из Тридцати тиранов, приказывает казнить Ферамена, члена олигархии, правившей Афинами в 404-403 годах до н.э..
И именно жало трутней заставляет народ восстать.
Олигархи, в свою очередь, становятся жесткими!
Пишет Платон…
И кончается тем, что когда [олигархи] видят, что народ не по своей воле, а по невежеству и потому, что его обманывают доносчики, стремясь сделать ему зло, то в конце концов они вынуждены стать олигархами на самом деле; они не хотят этого, но жало трутней мучает их и порождает в них революцию.
Но это бесполезно, дорогой читатель.
Ни слезоточивый газ… ни комендантский час… ни мучительные мольбы избранных лидеров не смогут остановить беспилотники, как только их кровь поднимется.
Демократы съедят богатых. Конфискуют их собственность. И поделят ее между собой. Добро пожаловать в Классическую Афинскую Автономную Зону, КААЗ!
Дроны… конечно же… «оставляют самое большое для себя».
Олигархическое государство было смыто. Воцарилась демократия.
Похоронная оратория Перикла (Perikles hält die Leichenrede) Филиппа Фольца (1852)
Важно понять, что такое платоновская демократия.
Это не та взвешенная, продуманная конституционная демократия, о которой мы узнаем из курса «Граждановедение 101».
В демократии Платона нет сдержек. Нет противовесов. Нет разделения властей.
Есть только беспилотники и мандат 51% населения — или, возможно, даже волевого меньшинства — на то, чтобы водрузить популярные фантазии на душу государства.
Вы видите, к чему все идет…
Американские беспилотники
Вы знаете эти беспилотники, дорогой читатель.
Они устанавливают «автономные зоны» и свергают исторические памятники глубокой ночью.
Они призывают к крови в Twitter и «доксируют» своих оппонентов.
Они пишут на подозрительных досках объявлений 4Chan.
Они делают блестящую карьеру на CNN… и Fox News.
Они жалят. И жалят. И жалят.
Убив свою мать, Орест преследуется фуриями, художник Вильгельм-Адольф Бугеро.
И именно эти жала заквашивают ненависть в благонамеренные мольбы народа. Они «порождают революцию» в оправданные движения за достоинство и справедливость.
И да, такие движения есть. Мы не должны быть неправильно поняты в этом вопросе.
Сократ видел, что его соотечественники погрязли в тени невежества, и пытался вывести их на свет мирными, хотя и неудобными методами.
Относитесь к своим соотечественникам (или женщинам!) с достоинством, говорим мы. И говорите, не причиняя вреда.
Мы ссоримся не с демонстрантами. А с беспилотниками.
Потому что потом начинается кровопускание.
Народ, сбитый с толку трутнями, выхаживает какого-то чемпиона (возможно, чемпионов) к величию.
Демократические чемпионы расправляются со своими врагами путем ложных обвинений и изгнания.
Платон:
[Имея в своем распоряжении толпу, он не удерживается от пролития крови сородичей; излюбленным методом ложного обвинения он приводит их в суд и убивает, заставляя исчезнуть человеческую жизнь, и нечестивым языком и губами вкушает кровь своих сограждан; одних он убивает, других изгоняет, одновременно намекая на отмену долгов и раздел земель.
Эта тактика известна вам как «отмена культуры», о которой мы уже говорили ранее.
Иллюстрация | Glasshouse Images/Alamy Stock Photo.
Мы снова цитируем писателя Мэтта Тайбби:
Это превратилось в трусливую толпу социальных медиа-наркоманов высшего класса, твиттерных Робеспьеров, которые переходят от дисциплины к дисциплине, сжигая репутации и рабочие места с захватывающей дух непринужденностью.Лидеры этого нового движения заменяют традиционные либеральные убеждения о толерантности, свободе исследования и даже расовой гармонии идеями настолько токсичными и непривлекательными, что они избегают дебатов, переходя сразу к посрамлению, угрозам и запугиванию».
Да, дорогой читатель. Беспилотники не нуждаются в дискуссиях.
Кто снес статую Джорджа Вашингтона?
Может, стоит дать этому парню шанс высказаться…
Эй… может, нам действительно поджечь это?
Ничего подобного…
Садитесь на этот поезд, а то он вас переедет.
И что же станет с демократическим государством Платона?
Курс империи (серия картин Томаса Коула): Разрушение (1836).
Тиран-абсолют
В результате жужжащих, жалящих дронов вывод может быть только один.
Платон еще раз [выделение мое]:
И он, защитник, о котором мы говорили, не «застилает равнину» своей массой, а сам низвергает многих, встав на колесницу государства с поводьями в руках, уже не защитник, а абсолютный тиран».
Чем закончится эта история?
Вы уверены, что хотите знать, дорогой читатель?
Она заканчивается так, как заканчивается каждая история империи. Сначала медленно… потом все сразу.
Невозможно, говорите?
Не будьте так уверены.
Древнегреческие руины.
Мы цитируем писателя Питера Саводника из Tablet, пишущего о параллелях между серединой 19-го и началом 20-го века.1900 веком и 21XXI веком Америки…
[Я] остерегался исторических анализов, которые пытались проследить крупные события, такие как русская революция, до какого-то одного поворотного пункта, но мы могли бы думать об этом периоде, начиная с освобождения крепостных и заканчивая «Катехизисом революционера» Сергея Начаева, как о моменте или серии моментов, когда язык нигилизма и смерти приобрел определенную валюту и возможность конца старого порядка оказалась в центре внимания.[…]Метафизический разрыв между Россией середины XIX века и Америкой начала XXI века сокращается. Параллели между ними тогда и нами сейчас, политические и социальные, но в основном характерологические, становятся более резкими, более неизбежными».
Именно так.
Мы не застрахованы от грехов и глупостей истории.
Мы не особенные.
Мы никогда ими не были.
Как отмечает Саводник, история не обязательно повторяется. Но мы можем «[опуститься] в первобытное состояние, которого, как мы думали, мы избежали навсегда».
Когда? Как?
Мы не знаем…
Даже царская Россия продержалась еще несколько десятилетий с середины 1800-х годов, прежде чем рухнула в большевизм.
Но проявите немного воображения.
Загляните за горизонт, дорогой читатель. Посмотри за точку исчезновения.
И прищурься…
Что вы видите?
Базз. Базз.