Автор Кудрявцев ОлегНа чтение 8 мин.Просмотров15Опубликовано
Автор Ван Брайан, автор-составитель, «Классическая мудрость
Иногда поздно вечером, когда за окном слышен шум океана, мы задаемся вопросом, что бы подумали о нас древние…
Гордились бы они нами? Повеселились бы? Недоумевали?
Конечно, думаем мы, мы не повторим ВСЕ ошибки наших классических предшественников.
Кто-то же должен был читать Аристотеля, Цицерона или Фукидида.
Как мы любим говорить… ни одна катастрофа не была настолько катастрофичной… ни одна беда не была настолько катастрофичной… и ни одна идея не была настолько идиотской, чтобы кто-то не попробовал ее на протяжении тысячелетий.
Кто-то, должно быть, догадался, что есть уроки, которые можно извлечь из людей, живших за тысячи лет до нашего «просвещенного» времени.
Смерть Алкивиада, Филипп Шери, 1791 год. Музей изящных искусств, Ла-Рошель. [В 404 году до н.э. Алкивиад, находившийся в ссылке в провинции Эллады Фригии империи Ахеменидов, был убит персидскими солдатами, которые, возможно, выполняли приказ сатрапа Фарнабаза II по наущению Спарты].
Но нет…
Мы, кажется, полны решимости — черт, жажды! -споткнуться головой о те же трясины классической древности.
Старая поговорка гласит, что вы должны изучать историю, иначе рискуете повторить ее.
Но вам не скажут, что те, кто извлекает уроки из истории, вынуждены стоять в стороне, пока все остальные ее повторяют.
Последнее возвращение к истории пришло в виде остракизма через твиттер.
Именно так. Старая добрая классическая традиция изгнания своих товарищей без всякой причины вернулась. И в большом масштабе!
Вы знаете это как «культуру отмены».
Но мы забегаем вперед.
Давайте сначала посмотрим, как это делали древние.
Остракизм в Древнем мире
В «Политике» Аристотеля говорится, что остракизм был первоначально учрежден как средство, позволяющее простым людям проверить власть политических игроков.
Критиас, один из Тридцати тиранов, приказывает казнить Ферамена, члена олигархии, правившей Афинами в 404-403 гг. до н.э. [После поражения Афин в Пелопоннесской войне Лисандр и победившие спартанцы навязали городу олигархическое правление. Это правительство, которое стало известно как «Тридцать тиранов» в результате своих жестоких действий, сослало или изгнало ряд граждан].
Это был способ дать когти зайцу, когда он идет против льва.
…демократические государства ввели остракизм; равенство — это прежде всего их цель, и поэтому они подвергают остракизму и изгоняют из города на время тех, кто, как им кажется, слишком сильно преобладает благодаря своему богатству, или числу своих друзей, или какому-либо другому политическому влиянию».
— Аристотель («Политика», книга III)
Процедура была довольно простой. Плутарх в своей «Жизни Аристида» рассказывает, что голосование по вопросу остракизма проводилось раз в год.
Гражданам разрешалось написать имя любого политического деятеля на черепке керамики. Если чье-либо имя набирало 6000 голосов, то этот человек изгонялся из Афин на десять лет.
Что… мы можем спросить… было основанием для остракизма?
Должен ли ваш согражданин совершить высокое преступление?
Может быть, измену? Или убийство?!
Голосование остраками. В классических Афинах, когда решался вопрос об изгнании или ссылке определенного члена общества, сограждане отдавали свой голос, написав имя этого человека на керамическом черепке; голос подсчитывался, и в случае неблагоприятного исхода человек изгонялся из города на десять лет, что и дало начало термину «остракизм».
Нет… не совсем.
«Мне просто не нравится этот парень» было достаточным основанием для изгнания человека из освященных стен полиса.
Аристотель говорит об этом, когда пишет…
[Остракизм] не был справедливо применен в государствах; ибо, вместо того чтобы заботиться об общественном благе, они использовали остракизм для развратных целей».
Именно так, дорогой читатель.
Остракизм часто использовался как средство изгнания своих врагов за то, что они не придерживались линии поведения.
Забавный факт: Сократ, скорее всего, мог «выбрать» остракизм вместо смерти во время суда над ним в 399 году до нашей эры.
Философа обвинили в «развращении молодежи» и «вере в чужих богов».
Сверстники признали его виновным. Но интересный нюанс классического афинского правосудия требовал, чтобы и обвиняемый, и обвинитель предлагали наказание в случае обвинительного приговора.
Обвинители Сократа выбрали смерть.
Сократ мог бы выбрать — и, вероятно, получил бы — изгнание.
Но нет.
В качестве наказания он предлагает грандиозный пир и праздник. По сути, это был гигантский средний палец на правомерность судебного разбирательства.
Смерть Сократа, Жак Луи Давид (француз, Париж 1748-1825 Брюссель), около 1782 года. Источник.
И при таком выборе афиняне выбирают смерть.
И это подводит нас к 2121-й век…
#культура остракизма
Вы можете представить себе наше удивление, когда мы впервые узнали о «культуре отмены».
Да, дорогой читатель, остракизм вернулся. Но уберите эти черепки керамики. Вместо этого нажмите кнопку ретвита!
Пишет журналист Мэтт Тайбби:
Оно превратилось в трусливую толпу зависимых от социальных сетей представителей высшего класса, твиттерных Робеспьеров, которые переходят от дисциплины к дисциплине, поджигая репутации и рабочие места с захватывающей дух непринужденностью.
Лидеры этого нового движения заменяют традиционные либеральные убеждения о толерантности, свободе исследования и даже расовой гармонии идеями настолько токсичными и непривлекательными, что они избегают дебатов, переходя сразу к посрамлению, угрозам и запугиванию.
Представьте, скольких людей классические афиняне могли бы подвергнуть остракизму, если бы у них только был Twitter!
Веришь ли ты в странных богов, дорогой читатель?
Развращаете ли вы молодежь своими «открытыми дебатами»?
Какое бедствие вы можете навлечь на наш славный город своей… ух… терпимостью к противоположным идеям?
Мы просто не можем рисковать. Выходите.
Данте в изгнании» Доменико Петарлини. В марте 1302 года Данте, белый гвельф по происхождению, вместе с семьей Герардини был приговорен к изгнанию на два года и должен был выплатить большой штраф новому правительству черных гвельфов. Данте отказался и был приговорен к вечному изгнанию; если бы он вернулся во Флоренцию, не заплатив штраф, его могли бы сжечь на костре.
Возможно, вы уже знакомы с недавно подвергшимися остракизму. Но если нет, позвольте нам ввести вас в курс дела.
Снова Тайбби:
[От профессора Калифорнийского университета, попавшего под следствие за чтение вслух «Письма из Бирмингемской тюрьмы» Мартина Лютера Кинга, до специалиста по обработке данных, уволенного* из исследовательской фирмы за — получите это — ретвит академического исследования, в котором говорится, что ненасильственные протесты могут быть более политически эффективными, чем насильственные!
[…]
В самом обсуждаемом инциденте редактор редакционной страницы Times Джеймс Беннет был уволен за то, что одобрил антипротестную редакционную статью сенатора-республиканца от Арканзаса Тома Коттона под названием «Пошлите войска».
#Ostracisimculsture стало настолько плохим, что группа нарушителей спокойствия собралась вместе, чтобы подписать «Письмо о справедливости и открытых дебатах».
Я цитирую письмо [выделение мое]…
Свободный обмен информацией и идеями, жизненная сила либерального общества, с каждым днем становится все более ограниченным. Хотя мы привыкли ожидать этого от радикальных правых, цензура также распространяется все шире в нашей культуре: нетерпимость к противоположным взглядам, мода на публичное позорище и остракизм, тенденция растворять сложные политические вопросы в слепой моральной уверенности.
Какое время для тех из нас, у кого есть классическое образование и чувство озорства.
Мы хихикаем. Мы хохочем. Мы смеемся от души…., а потом рыдаем.
Овидий, изгнанный из Рима (1838) Дж.М.У. Тернера. [Овидий, латинский поэт Римской империи, был изгнан в 8 году н.э. из Рима в Томис (ныне Констанца, Румыния) по указу императора Августа].
Повторное убийство Сократа
Неужели мы ничему не научились на ошибках наших предков? Неужели мы так стремимся поджечь интеллектуальные леса, возведенные за тысячелетия?
Оракул в Дельфах назвал Сократа мудрейшим из людей, но не потому, что он знал больше всех.
Скорее, единственное, что старый учитель действительно знал, это то, что он знал очень мало… возможно, вообще ничего.
Отсюда и знаменитая ныне фраза: Все, что я знаю, это то, что я ничего не знаю.
Отсюда сократовская традиция учит нас, что мы должны смиренно принимать границы наших знаний.
Мы должны сомневаться в каждой уверенности… подвергать сомнению каждую неоспоримую догму…
И мы должны стремиться — иногда неловко — к пониманию путем созерцания, обсуждения и самоанализа.
Афинская школа» Рафаэля (1509-1510), фреска в Апостольском дворце, Ватикан.
Венцом сократовской традиции стал акцент и признание добросовестного исследования.
Мудрость — это единственный путь к Благу.
А единственный путь к мудрости — это серьезное, иногда спорное, исследование жизненных вопросов.
Но нет…
Мы живем в эпоху святых. Нас окружают просветленные прорицатели, не тронутые грехом или сомнениями.
Каждая моральная истина уже известна.
Каждый слабый вопрос воспринимается как оскорбление.
И каждый овод быстро предается смерти.
Кажется, мы стремимся убить сократовскую традицию так же, как тысячелетия назад убили самого старика.
Что бы подумали о нас древние?
Мы не знаем…
Но где-то в далекой стране Сократ закатывает глаза… и ругается под нос.
