Автор Алекс Барриентос, старший редактор журнала «Классическая мудрость
В своей книге «Как перестать беспокоиться и начать жить» Дейл Карнеги рекомендует 11 правил, которым нужно следовать, чтобы уменьшить наши финансовые заботы. Большинство из этих правил — чисто финансовые:
Правило № 3: Научитесь тратить с умом.
Правило № 4: Не увеличивайте свою головную боль вместе с доходами.
Правило № 5: Старайтесь наращивать кредит на случай, если вам придется брать в долг.
Правило № 10: Не играйте в азартные игры — никогда!
Эти правила во многом по-прежнему актуальны и полезны. Однако больше всего меня привлекло 11-е правило:
Правило № 11: Если мы не можем улучшить свое финансовое положение, давайте будем добры к себе и перестанем обижаться на то, что нельзя изменить.
Дейл Карнеги. (Фото: Alfred Eisenstaedt/Pix Inc./The LIFE Picture Collection via Getty Images)
Это правило, что неудивительно, уходит своими корнями в философию стоиков — вы угадали! Я говорю «неудивительно», потому что, когда речь заходит о том, как научиться перестать беспокоиться, стоики являются чемпионами в тяжелом весе по определению перспективы нашей жизни.
Карнеги начинает объяснять правило 11, написав,
«Если мы не можем улучшить наше финансовое положение, возможно, мы можем улучшить наше отношение к нему».
Стоики, как вы, возможно, знаете, считали такой подход лучшим подходом к жизни в целом. Как Эпиктет начал свой «Энхиридион»,
«Некоторые вещи нам подвластны, а другие — нет. То, что нам подвластно, — это мнение, стремление, желание, отвращение, словом, все, что является нашими собственными действиями. То, что нам не подвластно, — это тело, имущество, репутация, повеление, одним словом, все, что не является нашими собственными действиями».
Художественный оттиск Эпиктета
Хотя есть определенные аспекты финансовой ситуации, которые находятся под нашим контролем, есть много аспектов, которые не поддаются контролю. И когда мы оказываемся в такой финансовой ситуации, которая не оставляет нам возможности улучшить ее своими силами, все, что мы можем сделать, — это сосредоточиться на том, что в наших силах, то есть на нашем ментальном отношении к ситуации.
Однако даже люди, у которых все в порядке с финансами, сталкиваются с проблемой: хочется большего. Постоянное желание большего — это рецепт несчастья и беды. В конце концов, как сказал Карнеги,
«Мы можем беспокоиться, потому что не можем угнаться за Джонсами; но Джонсы, вероятно, беспокоятся, потому что не могут угнаться за Ритцами; а Ритцы беспокоятся, потому что не могут угнаться за Вандербильтами».
Другими словами, те же люди, которым вы хотите иметь столько же, сколько и они — те же люди, которым вы завидуете в финансовом плане — хотят иметь столько же, сколько и кто-то другой, и так далее. И хотя человек может подниматься по этой бесконечной лестнице, думая, что его ждет еще большее богатство, на самом деле он столкнется лишь с высшей формой бедности. Это хорошо знали стоики:
«Беден не тот, у кого слишком мало, а тот, кто жаждет большего». ~ Сенека, Письмо II
Смерть Сенеки» Домингес Санчес, Мануэль
И я не просто угадываю связь со стоиками! Карнеги прямо говорит об этом:
«Если мы не можем иметь все, что хотим, давайте не будем отравлять наши дни беспокойством и недовольством. Давайте будем добры к себе. Давайте будем философами».
Быть философом… что он имел в виду? Он имел в виду то, что имели в виду стоики. Как продолжает Карнеги,
«А философия, по словам Эпиктета, сводится к следующему: «Суть философии в том, что человек должен так жить, чтобы его счастье как можно меньше зависело от внешних вещей». Вот что сказал по этому поводу Сенека: «Если у тебя есть то, что кажется тебе недостаточным, то ты будешь несчастен, даже если овладеешь всем миром».
Эпиктет напоминает нам, что счастье не должно быть связано с внешними вещами, а Сенека напоминает нам, что если мы не удовлетворены тем, что у нас уже есть, то мы не удовлетворены и тем, что мы можем получить.
Но Карнеги еще больше усиливает эту мысль, причем таким образом, о котором я раньше не задумывался:
«И давайте вспомним, что даже если бы мы владели всем миром, обнеся его крепким забором, мы могли бы есть только три раза в день и спать в одной постели — даже землекоп может это делать; и он, вероятно, будет есть с большим аппетитом и спать более спокойно, чем Рокфеллер».
Фотография Дейла Карнеги в его шоу на NBC «Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей», 25 января 1938 года. (Фото Underwood Archives/Getty Images)
Карнеги отмечает, что иметь больше вещей в своем распоряжении не означает иметь больше счастья. Это потому, что счастье не привязано к внешним вещам, и простое обладание большим количеством вещей не сделает вас счастливым, если вы не были счастливы с тем, что у вас уже есть.
На самом деле, как показывает его пример, тот, кто научился быть счастливым с малым, скорее всего, будет вести более спокойную жизнь, чем тот, кто несчастлив с большим; копатель канав, вероятно, будет спать по ночам лучше, чем Рокфеллер.
Я знаю, что многие из нас сейчас переживают трудные времена, как в финансовом, так и в других отношениях. Я надеюсь, что прочитанное поможет. Надеюсь, что это также не обидит вас. Это, конечно, не статья типа «Просто смирись!».
Невозможно «просто пережить» что-то подобное, но есть здоровые и нездоровые способы справиться с определенными ситуациями. Я склонен думать, что Карнеги и стоики правы: когда что-то уже не поддается нашему контролю, все, что остается сделать, — это сосредоточиться на том, что есть. Возможно, это не самый утешительный ответ, но, возможно, это именно то, что нам нужно услышать.