Райан Холидей
Когда большинство людей думают о «философии», их глаза стекленеют. Это последнее, чего они хотят, не говоря уже о том, что это то, что им нужно.
Но это, как вы уже знаете, глупо и наивно.
Философия — это не просто разговоры или лекции, и даже не чтение длинных, плотных книг. На самом деле, это то, что мужчины и женщины действия используют — и использовали на протяжении всей истории — для решения своих проблем и достижения величайших триумфов. Не в классе, а на поле боя, на форуме и в суде.
Ее записывали (и применяли на практике) рабы, поэты, императоры, политики и солдаты, а также простые люди, чтобы помочь в решении своих собственных проблем и проблем своих друзей, семьи и последователей. Эта мудрость все еще существует и доступна нам.
В частности, я имею в виду стоицизм, который, на мой взгляд, является самой практичной из всех философий.
Краткая информация об этой конкретной школе эллинистической философии: Стоицизм был основан в Афинах Зеноном из Цитиума в начале III века до н.э., но известность ему принесли Эпиктет, Катон, Сенека и Марк Аврелий. Философия утверждает, что добродетель (например, мудрость) — это счастье и суждение, основанное на поведении, а не на словах. Что мы не контролируем и не можем полагаться на внешние события, а только на себя и свои реакции.
Но в самом корне этого мышления лежит очень простой, хотя и нелегкий, способ жить. Принимайте препятствия в своей жизни и превращайте их в свое преимущество, контролируйте то, что можете, и принимайте то, что не можете.
Говоря словами Эпиктета:
«В жизни наша первая задача состоит в том, чтобы разделить и разграничить вещи на две категории: внешние вещи я не могу контролировать, но выбор, который я делаю по отношению к ним, я контролирую». Где я найду хорошее и плохое? Во мне, в моем выборе».
Удивительно, что мы до сих пор имеем доступ к этим идеям, несмотря на то, что многие из величайших стоиков так ничего и не записали для публикации. Катон точно не писал. Марк Аврелий никогда не предполагал, что «Медитации» будут чем-то личным. Письма Сенеки были, ну, письмами, а мысли Эпиктета дошли до нас через ученика, ведущего записи.
И вот на их примере, на их действиях мы и находим настоящую философию.
Потому что, помимо общего изучения философии, стоики были людьми действия — и я не думаю, что это совпадение. Марк Аврелий был императором самой могущественной империи в истории мира. Катон, нравственный пример для многих философов, защищал Римскую республику со стоической храбростью до своей вызывающей смерти. Даже Эпиктет, лектор, не имел пышной должности — он был бывшим рабом.
И это не должно удивлять…
Современный философ и писатель Нассим Николас Талеб определяет стоика как человека, который «превращает страх в благоразумие, боль в преобразование, ошибки в инициацию, а желание в начинание».
Используя это определение в качестве модели, мы можем увидеть, что на протяжении веков стоицизм был общей нитью для некоторых великих лидеров истории. Его практиковали короли, президенты, художники, писатели и предприниматели. Как исторические, так и современные люди иллюстрируют стоицизм как образ жизни.
Про прусского короля Фридриха Великого говорили, что он ездил с трудами стоиков в седельных сумках, потому что они, по его словам, могли «поддержать тебя в несчастье».
Между тем, у Монтеня, политика и эссеиста, строка из Эпиктета была вырезана на балке над кабинетом, в котором он проводил большую часть своего времени.
Отцы-основатели также были вдохновлены этой философией. Джорджа Вашингтона познакомили со стоицизмом его соседи в возрасте семнадцати лет, после чего он поставил пьесу о Катоне, чтобы вдохновить своих людей в ту мрачную зиму в Вэлли Фордж. А у Томаса Джефферсона после смерти на тумбочке лежал экземпляр Сенеки.
На теории экономиста Адама Смита о взаимосвязанности мира — капитализме — существенно повлиял стоицизм, который он изучал в школе под руководством учителя, переводившего труды Марка Аврелия.
Политический мыслитель Джон Стюарт Милль писал о Марке Аврелии и стоицизме в своем знаменитом трактате «О свободе», называя его «высшим этическим продуктом античного разума».
Но те, на кого повлияли стоики, продолжают…
Эжен Делакруа, знаменитый французский художник-романтик (наиболее известный своей картиной «Свобода, ведущая народ»), был ярым стоиком, называя ее своей «утешительной религией».
Туссен Лувертюр, бывший раб, бросивший вызов императору, возглавив революцию на Гаити, читал труды Эпиктета и испытал на себе его глубокое влияние.
Теодор Рузвельт после своего президентства провел восемь месяцев, исследуя (и едва не погибнув в) неизвестные джунгли Амазонки, и из восьми книг, которые он взял с собой в путешествие, две были «Медитации» Марка Аврелия и «Энхиридион» Эпиктета.
Действительно, Тедди, кажется, прекрасно представляет сдержанность и самоконтроль философии, когда он говорит: «Такому человеку нужна не храбрость, а нервный контроль, хладнокровие. Этого он может добиться только практикой». Точно так же он выразил необходимость действия, за которое выступали стоики, когда знаменито заметил,
«Мы все должны износиться или заржаветь, каждый из нас. Мой выбор — износиться».
Современные лидеры ничем не отличаются от других, и многие из них находят вдохновение в древних текстах. Билл Клинтон перечитывает «Марка Аврелия» каждый год, а Вэнь Цзябао, бывший премьер-министр Китая, утверждает, что «Медитации» — одна из двух книг, с которыми он путешествует, и за свою жизнь он прочитал их более ста раз.
Видите ли, стоицизм и философия — это не удел праздных профессоров. Это помощь успешным людям, мужчинам и женщинам действия. Как сказал Торо: «Быть философом — это не просто иметь тонкие мысли, и даже не просто основать школу… это значит решать некоторые жизненные проблемы не только теоретически, но и практически».
Мантия принадлежит нам, и мы должны подхватить ее, нести и делать то, что в наших силах.
Райан Холидей — автор бестселлера «Препятствие — это путь». Основанная на вечных философских принципах и историях великих историков, книга «Препятствие — это путь» раскрывает формулу превращения трудностей и невзгод в преимущество. Райан также является автором книг «Поверь мне, я лгу» и «Маркетинг хакеров роста» и в настоящее время работает редактором в New York Observer.