«В семье моего отца все были немецкими евреями… моя мать — русская. Так что они, безусловно, оба евреи! Ашкеназы… Но на самом деле мы не такие уж и евреи».
Растерянный взгляд с другой стороны социально разделенных одеял для пикника — под иронически декоративной менорой на немецкой площади здесь, в Буэнос-Айресе — побудил его к дальнейшим объяснениям.
Его новая красивая жена-блондинка ответила: «Да, я попыталась продемонстрировать свое уважение к культуре и испекла для семьи хлеб челлу (традиционный еврейский хлеб)… бабушка спросила, что это такое!».
Наш аргентинский друг подтвердил: «Мы всегда празднуем Рош Хашана (еврейский новый год), но не так много. На самом деле, это будет наша первая Ханука».
Это действительно так… Я был удивлен тем, как мало он знал! Он даже не знал, что такое дрейдл… и как зажигать менору.
Самое известное сохранившееся изображение меноры Храма было изображено на фризе арки Тита, посвященной его триумфальному шествию по Риму после разрушения Иерусалима в 70 году н.э.
Но опять же, стоит ли? В конце концов, какое значение имеет церемония зажжения свечей в нашем современном мире? Для Хануки или любой другой традиции?
Древний мир был полон традиций, очень отличающихся от тех, которые мы соблюдаем сегодня. В то время как они, возможно, приносили в жертву животных или прыгали через быков, мы едим крекеры и говорим, что это чье-то тело.
Или, возможно, самое причудливое -…. поселить эльфа на полке?
В конце концов, ни одна из этих традиций не будет жить вечно — хотя некоторые из них, безусловно, просуществовали долгое время. Менора, в конце концов, была описана в Библии… но как долго она просуществует, если потомки даже не узнают ее?
Это подводит нас к вопросу, заданному в почтовом ящике на этой неделе:
Должны ли мы соблюдать традиции? Кто решает, какие именно? И почему мы вообще должны это делать?
Как всегда, вы можете написать мне напрямую по адресу [email protected] или комментировать ниже.