Это один из самых трагических героев, когда-либо встречавшихся в литературе; человек, настолько несчастный в глазах богов, что в конце концов ослепил себя. Он заставляет задуматься о судьбе, о самоопределении, подвергает сомнению общество и саму божественность. Некоторые могут сказать, что это его роковой недостаток, его сопротивление жизни, предназначенной для него. Другие считают это его самой искупительной чертой. В современном мире мы восхваляем тех, кто вырывается за пределы своего социального положения, своей замкнутой судьбы. Мы смотрим на такие социальные структуры, как кастовая система и классовое деление, как на оскорбление свободы воли. Эдипу с юности предписали жизнь, и он при каждом удобном случае пытался покинуть ее. Даже когда все признаки истинности этого предписания начали проявляться, он все равно восстал против своей участи, игнорируя и сопротивляясь ей, пока не смог больше. Но является ли Эдип Рекс моральным или убийцей?Большинство знакомы с основами этой истории. Эдип Рекс, или царь Эдип, позорно переспал со своей матерью и убил своего отца. Этот миф существовал задолго до того, как Софокл написал пьесу, и на протяжении всей истории увлекал писателей, философов, художников, музыкантов и интеллектуалов. Фрейд, более современный пример, знаменит своей оценкой мифа применительно к современному разуму. К сожалению, он упустил суть, поскольку Эдип никогда не хотел иметь отношения со своей матерью. Он сделал это неосознанно… а когда узнал, то пришел в ужас от осознания природы своего поступка.
Версия Софокла, однако, является, пожалуй, самой известной и самой сильной. Он хорошо знал эту историю и неоднократно писал на основе мифа, включая две другие пьесы, «Антигона» и «Эдип при Колонусе», которые завершают трагическую легенду.
Эдип Рекс» — первая, хронологически, из этих трех пьес. Однако большая часть действия происходит еще до начала пьесы. Зрители Софокла должны были знать весь миф об Эдипе от начала до конца. Поэтому Софокл не пишет о самом начале истории; он просто упоминает ключевые моменты в качестве напоминания.
В пьесе Софокла описывается открытие Эдипом своего происхождения. К несчастью для него, открытие его не самого скромного происхождения проливает свет на историю злодеяний, которые Эдип неосознанно совершил… деяний, которые бескомпромиссно разоблачают некоторые из самых укоренившихся табу в западном обществе.
Но давайте начнем с самого начала. Все начинается с предсказания оракула. Два царственных родителя из Фив получают записку от богов, в которой говорится, что их сын убьет одну из них и переспит с другой. Опечаленные этим известием, они отдают его слуге, чтобы тот связал ему ноги и оставил умирать на горе. Однако это зрелище отвратило пастуха, который спас мальчика и передал его чужеземцу на воспитание в другую землю. Здесь юному Эдипу наконец-то улыбнулась удача: его отдали бездетным царю и царице Коринфа и воспитали как принца.
Затем судьба снова вмешивается в события. Укоряемый за то, что его усыновили, Эдип обращается к оракулам, чтобы узнать, правда ли это. Там ему рассказывают о его ужасной судьбе: он убьет своего отца и переспит с матерью. Решив не допустить этого, он немедленно покидает город. По дороге он дерется с путником на перекрестке, убивает его и больше не думает об этом. Он входит в город Фивы и, по счастливой случайности или уму, отвечает на загадку сфинкса и спасает город. Жители радуются и награждают незнакомца троном и постелью покойного царя. Спустя годы на город обрушивается чума.
Здесь Софокл начинает свою трагедию…
Теперь Эдип начинает узнавать правду, которая быстро раскрывается. Он выглядит дерзким, неистовым и постоянно находится в движении, как будто пытается не отстать от своей судьбы. Зрители то сопереживают ему, то не сопереживают. В один момент он — великий и сострадательный король, в другой — издевательство над старым слепым человеком. Поочередно он переходит от трагического к иррациональному, от печального человека, боящегося того, что произойдет, к чрезмерно подозрительному монарху, вершащему необоснованное, одностороннее «правосудие». И снова он превращается из заботливого и обеспокоенного мужа в дознавателя, угрожающего пытками и смертью пожилому пастуху. Это американские горки эмоций и напряжения.
Затем раскрывается вся подлая история, что путник на перекрестке был его отцом, что его больные ноги — это его детские раны, а мать его детей — его собственная плоть и кровь. В результате его жена/мать вешается, а несчастный Эдип выкалывает себе глаза, прежде чем бежать в изгнание.
Что же мы должны думать об этом человеке? Герой или чудовище? Угроза или мученик? Эдип Рекс — моральный человек или убийца?
В каждой ситуации перед Эдипом встает выбор: оставить спящих собак лежать… или узнать настоящую правду. В каждой ситуации осужденного, но решительного человека предупреждают, что правда будет трудной, неприятной и даже вредной. И в каждом случае Эдип выбирает правду, независимо от того, что из этого может получиться. Он выбирает красную таблетку реальности, а не заблуждение и неизвестность. Он остается до конца верен себе. И когда правда… полная, ужасная правда… открывается, он не уклоняется. Эдип берет на себя полную ответственность за свои поступки, хотя в то время он не знал, что делает.
Несомненно, каждый читатель придет к собственному выводу и решит, находит ли он благосклонность к этой экстремальной личности. В любом случае, в наше время мы вряд ли найдем такого благородного и честного человека.
Царь Эдип был написан Софоклом около 430 года до н. э. Произведено в Афинах, Греция. Полную версию вы можете прочитать здесь: https://classicalwisdom.com/greek_books/oedipus-the-king/
Эдип Рекс Мораль или убийца?» была написана Аней Леонард для первой публикации информационного бюллетеня Classical Wisdom Weekly.
Не забудьте прочитать следующую часть трилогии Софокла, «Эдип в Колоне», для эссе на следующей неделе. Вы можете бесплатно просмотреть весь текст здесь: https://classicalwisdom.com/greek_books/oedipus-at-colonus/