Галлия Цезаря

Бенджамин Велтон
Когда речь заходит о рассказах Юлия Цезаря о галльских войнах, становится ясно, что главной его заботой была пропаганда. Конечно, он утверждает, что записывал свои завоевания для потомков, а именно для того, чтобы его записи стали исходным материалом для более позднего и более квалифицированного римского историка. Но, несмотря на его основные мотивы, его рассказы, на самом деле, стали одним из самых важных источников информации о загадочном народе.

(Умирающий галл, или умирающий галат, древнеримское изображение поверженного кельтского воина)

Охватывая современную Францию, Бельгию, часть Швейцарии и Германии, Галльские войны (58-50 гг. до н.э.) привели к завоеванию Цезарем большей части кельтского мира на континенте.
Мало того, в ходе этих войн было совершено два вторжения римлян в Британию, ни одно из которых не привело к завоеванию далекого острова для империи. (Это, конечно, произошло позже, в 43 году нашей эры, под руководством императора Клавдия). В конце концов, после многих лет кампании и подавления нескольких галльских восстаний, Цезарь перешел Рубикон в 49 году до н.э. на пути к победе в гражданской войне за Populares, или римских аристократических лидеров, которые опирались на народные собрания и трибунат для получения власти.

После победы в 45 году до н.э. Цезарь был провозглашен вечным диктатором, и таким образом 500-летнее правление Римской республики прекратилось из-за коварных раковых опухолей самодержавия и культа личности.

В более широком масштабе римской истории политическая победа Цезаря была результатом его военных достижений, особенно успеха в Галлии. Среди своих людей Цезарь пользовался полным авторитетом и доверием, и поэтому «Комментарии к Белло Галлико» Цезаря — его рассказ о войнах от третьего лица — изобилуют примерами римской храбрости и доблести в бою.

Хотя эти отрывки призваны показать блестящее командование Цезаря, они также служат для того, чтобы подчеркнуть нечто более яркое — неполноценность галлов (по мнению Цезаря) и галльского способа ведения войны.
Подобно более поздней «Германии» Тацита, которая в основном посвящена этнографическому анализу германских племен, которые в конечном итоге разрушат Западную Римскую империю, «Завоевание Галлии» Цезаря предлагает социологический анализ «варварского» народа с точки зрения его завоевателей.
К сожалению, история оставила после себя лишь фрагменты галльского языка, и лишь немногие из этих документов относятся к Галльским войнам, если вообще относятся. В этом смысле рассказ Цезаря о галлах по-прежнему является лучшим источником для ученых, интересующихся кельтским прошлым Франции.

(Современная интерпретация древних галльских воинов)

В рассказе Цезаря галлы описываются как несколько ленивые, яростные, независимые и склонные к насилию, хотя и не такие воинственные, как их германские соседи. В шестой книге Цезарь пишет
В Галлии не только каждое племя, кантон и подразделение кантона, но и почти каждая семья разделена на враждующие группировки. Во главе этих фракций стоят люди, которые, по мнению их последователей, обладают особенно большим авторитетом, и они имеют последнее слово по всем вопросам, которые выносятся на суд, и во всех обсуждениях политики.

В отличие от германцев и белгов, которыми правили короли, галльские племена управлялись преимущественно олигархиями, состоявшими из знатных воинов, которых в большинстве английских переводов текста Цезаря называют «рыцарями». Эти галльские рыцари выступали в качестве магистратов, военачальников, а также крепостных землевладельцев. В этом они жутко напоминали позднейшую феодальную систему средневекового периода — систему, которая достигла своего наивысшего расцвета не менее чем во Франции.

По словам Цезаря, развитие галльских олигархий было вызвано тем, что «все простые люди должны были иметь защиту от сильных».

Цезарь, который происходил из семьи с историей поддержки народных собраний и других популистских идей, скорее всего, находил это достойным похвалы. Во всех своих записках он стремится показать, чем галлы, которые к этому времени познакомились с римскими и средиземноморскими обычаями благодаря торговле, отличаются от более «нецивилизованных» германцев.

Записки Цезаря о Галльских войнах также включают одни из самых ранних описаний религиозных традиций галлов, особенно в отношении друидов. Давно любимые писателями ужасов и саспенса, таинственные друиды были жреческим сословием среди кельтов, и поэтому Цезарь уделяет некоторое время описанию их манеры поведения:
Друиды совершают поклонение богам, регулируют общественные и частные жертвоприношения и выносят решения по всем религиозным вопросам. Большое количество молодых людей стекается к ним для обучения, и они пользуются большим почетом в народе. Они выступают в качестве судей практически во всех спорах, будь то между племенами или между отдельными людьми; когда совершается какое-либо преступление, происходит убийство или возникает спор о наследстве или границах, именно они выносят решение по этому вопросу и назначают компенсацию, которую должны выплатить или получить заинтересованные стороны.

(Гравюра 19 века с изображением двух друидов)

На этом описания Цезаря не заканчиваются, поскольку он также утверждает, что друиды, в отличие от простых людей, управлялись единым и верховным жрецом, который либо заслужил этот пост благодаря своим заслугам, либо был избран на него своими соратниками. Более того, друиды континентальной Европы смотрели на Британию как на истоки и место действия всей друидической доктрины.
Из всех утверждений, которые содержатся в записках Цезаря о галльских обычаях, ни одно не является более сенсационным, чем запись в одной строке, касающаяся человеческих жертвоприношений:
Галлы как народ чрезвычайно суеверны; поэтому люди, страдающие серьезными заболеваниями, а также те, кто подвергается опасностям битвы, приносят или обещают принести человеческие жертвы, для совершения которых они нанимают друидов. Они верят, что единственный способ спасти жизнь человека — это умилостивить гнев бога, отдав вместо него другую жизнь, и у них регулярно проводятся государственные жертвоприношения такого рода. У некоторых племен есть колоссальные изображения, сделанные из прутьев, конечности которых они заполняют живыми людьми; затем их поджигают, и жертвы сгорают до смерти (выделено мной).

Этот ужасающий образ колоссального плетеного человека, наполненного живыми людьми, которых ждет огненная смерть, возможно, является самым важным в культурном отношении образом в «Завоевании Галлии». В частности, краткое описание Цезарем определенного вида человеческих жертвоприношений, практикуемых галльскими племенами, вдохновило не только британский роман ужасов Дэвида Пиннера 1967 года, но и целый жанр кинематографического ужаса — «фолк-хоррор» Марка Гэтисса.

Главным среди этих фильмов является «Плетеный человек» Энтони Шаффера. Странный, тревожный фильм об изолированном языческом форпосте на шотландских Гебридах, он, как никто другой, способствовал популяризации текста Цезаря, который до этого был известен в основном благодаря образцовому использованию неприкрашенной, прямой латыни.

(The Wicker Man awaits)

Некоторых историков и классиков может покоробить мысль о том, что рассказ Цезаря о его походах в Галлию в первую очередь вдохновил фильмы ужасов, а также «Астерикс», любимый сериал комиксов Рене Госинни о деревне, полной милых галлов.
Тем не менее, его сочинения и описания позволяют делать такие выводы, поскольку, несмотря на многочисленные рассуждения о военной тактике и политике на поле боя, «Завоевание Галлии» — это стилизованный портрет своеобразного народа. Более того, поскольку галлы, наряду со своими кельтскими собратьями на континенте, все еще остаются загадочными, возможности для спекулятивных интерпретаций очень велики.

Эта смесь фактов и вымысла лежит в основе рассказа Цезаря, и поскольку лишь немногие популярные представления о галльском и/или кельтском язычестве могут избежать текста Цезаря, «Завоевание Галлии» по-прежнему остается основополагающим, но пристрастным авторитетом по всем кельтским вопросам. Так что, возможно, несмотря на все усилия Цезаря по пропаганде, он все же оставил важную историческую справку.

Оцените статью
shkola7vrn.ru
Добавить комментарий