Геродот: Отец истории или отец лжи?

Ненасытно любопытный, склонный к причудам, талантливый писатель, раб сплетен, новатор, апологет варваров, космополит, пристрастный эгоист; Геродота хвалили и обвиняли во многом с момента публикации его «Истории».

В свое время он был и принижен, и почитаем… и остается таким с тех пор.

Однако разобраться в его наследии почти так же трудно, как в хронике его жизни. Потому что, по словам Джорджа Роулинсона, «данных так мало… что собрать их в биографию — все равно что построить карточный домик».

Галикарнасский мавзолей

Геродот родился около 484 года до н.э. в утонченной семье в лояльном Персии городе-государстве Галикарнас (современный Бодрум, Турция). Однако, начиная с этого момента, существует мало достоверных свидетельств о точном движении его необычной жизни.

Мы знаем, что он был изгнан, по крайней мере, один раз. Возможно, что вместе со своей семьей он бежал на остров Самос из-за конфликтов с тираном Лигдамисом. Действительно, некоторые причудливо полагают, что позже Геродот мог вернуться и возглавить восстание против своего угнетателя.

Руины на Самосе

Вполне вероятно, что Геродот получил необычайно многокультурное воспитание. Галикарнас, первоначально греческая колония, был также ключевым торговым пунктом в торговле с Египтом и, следовательно, должен был быть наполнен разнообразием народов.

Геродот вырос в привилегированной среде, получил хорошее образование и имел возможность выхода во внешний мир, поэтому неудивительно, что он стал путешественником и летописцем.

О посещениях Египта, Греции, Тира, Вавилона и Италии сообщается достаточно достоверно, чтобы предположить, что они действительно имели место — например, он считал Египет «противоположной землей», поскольку летом Нил разливался.

Кроме того, тот факт, что его произведение было известно еще при его жизни и, как считалось (по словам Лукиана), исполнялось на Олимпийских играх, говорит о том, что его современники не сомневались, как некоторые позже, в том, что эти путешествия действительно имели место.

Его слава, похоже, в значительной степени пошла ему на пользу, хотя и не настолько, чтобы он получил право голоса на гражданство в Афинах. Тем не менее, даже быть избранным для этого было большой честью само по себе.

Его литературное влияние уважал трагик Софокл; отголоски «Истории» есть в «Антигоне». Геродот также получил высший ответный комплимент: он был достаточно важен и известен, чтобы комический драматург Аристофан высмеял его в «Ахарнянах».

Иллюстрация Аристофана

Место последнего упокоения знаменитого писателя без определенного места жительства почти неизбежно вызывает споры. Основными претендентами являются Фурии в Южной Италии, Фурии в Македонии или, конечно же, Афины. Однако предположение о том, что он был похоронен рядом с Фукидидом, в высшей степени фантастично.

Почему же постоянно вспыхивают споры о его репутации? Как ему удалось вызвать разное доверие у таких людей, как Плутарх, Страбон, Аристотель и Цицерон (не говоря уже о множестве современных ученых)?

Книга «Истории» никогда не была полностью принята за чистую монету и никогда не будет принята, но по мере накопления все большего количества доказательств в пользу Геродота (например, он описал Гелонус, гигантский скифский город, который был обнаружен только в 1975 году) становится все труднее полностью отвергнуть его как фантазера, клеветника или мошенника.

На самом деле, нет никаких логических оснований полагать, что он был кем-то иным, кроме того, за кого себя выдавал, — издателем расследований.

Так был ли он отцом истории или отцом лжи? Его можно одновременно считать и тем, и другим, и третьим.

Фрагмент истории Геродота

Большинство проблем с Геродотом возникает при рассмотрении его с «современной» точки зрения. Современной в том смысле, что мы рассматриваем историю как серию гипотез и вероятностей, которые должны быть исследованы, обсуждены и, в идеале, разрешены. Геродот далек от этого, довольствуясь лишь ролью репортера. Следовательно, мы бросаем на него покровительственный и осуждающий взгляд, взгляд, который не совместим с его методом.

Фукидид использовал другой, «современный» взгляд, чтобы принизить своего современника.

Геродота интересовал целый ряд человеческих и природных характеристик, а также обычаев (вместе с их происхождением). В отличие от него, Фукидид в первую очередь интересовался материальными фактами, которые имели непосредственное отношение к нему (т.е. политикой и военными действиями). Он считал свою работу исторически окончательной, чего никогда не делал Геродот.

На самом деле эта проблема возникает из-за нашего навязчивого желания рассматривать Геродота как историка, на что он сам никогда не претендовал по той простой причине, что этого слова не существовало! Слово «история» происходит от латинизированной версии греческого historia — «расследование».

Как лаконично выразился Джон П.А. Гулд: «Он нигде не утверждает, что был очевидцем или участником каких-либо крупных событий или сражений, которые он описывает».

Итак, если не историк, то кто?

Можно утверждать, что он был скорее писателем-путешественником, летописцем общей энциклопедии или журналистом. Хотя называть его романистом, пожалуй, слишком далеко.

Геродот

Если он и был историком, то его можно назвать только военным или антивоенным историком. Это становится ясно из предисловия к его работе, в котором он заявляет о своем желании записать, как греки и негреки пришли к раздорам. Таким образом, все остальное (топография, местные обычаи и т.д.) становится развлекательным гарниром.

И именно этот гарнир, небылицы, блуждающие нити, подробные пейзажи, диковинные наряды и своеобразная фауна, привлекли к нему столько внимания.

Однако, как человек, путешествующий в неизвестном мире, отчаянно пытающийся узнать и поделиться всем, чему он может его научить, он не более достоин порицания, чем авторы устаревших записей в Lonely Planet.

Современные предположения и неверное толкование ранили Геродота. Не он должен оправдываться перед нами, а мы должны читать его так, как он писал, без уверенности, без авторитета, но с живым интересом, энтузиазмом, желанием думать и жаждой учиться.

И, естественно, с щепоткой соленого скептицизма.

«Геродот: Отец истории или отец лжи?» был написан Беном Поттером