Автор Эд Уолен, автор-составитель, «Классическая мудрость».
Многие женщины внесли важный вклад в философию, и одной из самых известных или даже печально известных женщин-философов является Гиппархия (ок. 300 г. до н.э.). Выйдя замуж за ведущего философа-киника, Гиппархия внесла большой вклад в развитие кинизма и способствовала его популяризации в классическом мире.
Каковы были учения киников?
Одним из основателей кинизма был Диоген из Синопы, который, как известно, жил в бочке. Киники стремились к «душевному покою», живя в соответствии с природой. Они отвергали современную цивилизацию и общество, а также все удобства и комфорт. Естественная жизнь была единственным способом жить этично, поскольку они считали, что цивилизация испорчена. Они учили, что людям нужны только основы, необходимые для выживания.
Циники отказались от всех материальных благ, носили простую одежду и просили пропитание, высмеивая тех, кто вел обычный образ жизни, особенно богатых. Они стремились жить по своей философии и тем самым научить людей жить в соответствии с природой. Многие считают, что они повлияли на развитие стоицизма.
Жизнь Гиппархия
Гиппархия родилась где-то между 340-320 годами до нашей эры. Ее семья происходила из Маронеи, которая находится во Фракии, и была членом местной аристократии. Согласно древним источникам, которые, возможно, преувеличивают ее жизнь, она отказывалась подчиняться и была в некотором роде бунтаркой. Ее младший брат Метрокл был отправлен в Афины для изучения риторики и философии. Он увлекся школой киников и приобщил к ней свою сестру. Гиппархия приняла их доктрины.
Примерно в это время она вступила в контакт с афинянином Кратесом, которого многие считают одним из величайших мыслителей-киников. Гиппархия безумно влюбилась в Кратеса; она была полностью очарована умом и его телосложением. Она потребовала, чтобы они поженились, что было очень нетрадиционно. Он не хотел и согласился жениться на ней только тогда, когда она пригрозила самоубийством.
Согласно одному источнику, пара заключила свой брак публично, что соответствовало призыву киников жить естественно. Брак был нетрадиционным, поскольку, вопреки греческим нормам, Гиппархия появлялась на публике вместе с мужем и была очень независимой. У нее было несколько детей от Кратеса, и она также вела домашнее хозяйство.
Гиппархия также участвовала в публичных дебатах и выступала за равенство полов. Во многих отношениях она была освобожденной женщиной в патриархальном и даже женоненавистническом обществе. Считается, что она воспитывала своих детей в соответствии с учениями киников, дата ее смерти неизвестна. Она была знаменита в свое время, Диоген призывал ее родной город Маронею изменить название на Гиппархию в ее честь.
Философия Гиппархии
Известно, что Гиппархия написала много философских работ, но все они были утеряны. Действительно, почти все, что мы знаем об этой замечательной женщине-философе, получено из более поздних греческих и византийских источников. Судя по всему, Гиппархия помогла усовершенствовать важные аспекты кинической мысли.
Она была известна своим блестящим использованием риторического приема, известного в греческом языке как spoudogeloion. Это был силлогизм, в котором юмор использовался для раскрытия какой-то идеи или аргумента, и часто применялся для дискредитации общепринятых убеждений. Гиппархия использовала его для опровержения аргументов о природной неполноценности женщин.
Философ также прославилась тем, что пропагандировала киническую концепцию анаидеи (бесстыдства). Киники считали, что бесстыдство необходимо для того, чтобы люди могли преодолеть условности и жить так же естественно, как животные и птицы. Гиппархия воплотила в себе концепцию анаидеи, поскольку она отказалась вести себя как «респектабельная» женщина. Хорошим примером ее анаидеи был случай, когда она выиграла дебаты, а ее оппонент попытался раздеть ее догола. Она ничего не сделала и была счастлива, что ее увидели обнаженной, что противоречило всем общественным нормам. Гиппархия стала олицетворением доктрин киников, а ее приверженность к бедности и простой жизни снискала ей множество поклонников даже среди тех, кто осуждал эту философию.
Влияние Гиппархии
Писатели ее времени и более позднего периода были очарованы женщиной-философом. Она была примером для тех, кто выступал за свободолюбие и равенство полов. Она много сделала для популяризации учения киников.
Ее взгляды на необходимость жить в гармонии с природой повлияли на Зенона из Цитиума, основателя стоицизма. Сообщается, что Зенон восхвалял жену Кратеса в одном из своих утерянных трудов. Стоическая школа приобрела огромное влияние на эллинистическую, а затем и римскую цивилизацию. Жизнь и мысли Гиппархии вдохновляли женщин-философов, особенно в 20-е годы.20-м и 21первом веке.
В ее честь была названа бабочка Гиппархия.
Заключение
Гиппархия доказала, что философия не была мужским занятием в классическом мире. Женщина-философ внесла важный вклад в развитие кинизма. Она воплотила в себе саму суть учения и бросила вызов условностям того времени. Она не только писала философию, но и жила ею, что делает ее уникальной фигурой в истории идей и цивилизации.
Ссылки:
Дадли, Р. (1937), История кинизма от Диогена до 6 века н.э. Кембридж: Издательство Кембриджского университета