Недавно мы утверждали, что обществу необходимы раздоры. В конце концов, без раздоров не может быть величия.
Вы можете соглашаться или не соглашаться с этим мнением, с идеей о том, что в самой горячей кузнице рождается самая прочная сталь, но в древней Греции это было не что иное, как краеугольный камень культуры.
Поэт Гесиод
Возьмем, к примеру, Гесиода.
Сегодня историки вспоминают древнего поэта Гесиода как настоящего гиганта древнегреческой литературы. Как эпическому поэту, Гесиоду приписывают написание «Теогонии», в которой подробно изложены древнеэллинские представления о сотворении мира и заложена большая часть нашего понимания пантеона олимпийских богов и богинь.
Как древний писатель, Гесиод уступает только Гомеру. И он все еще может кое-чему нас научить.
Почти три тысячи лет назад Гесиод писал, что существует два вида раздоров. Первая распря «способствует злой войне и битве». Но другая вражда подстегивает людей и общества к величию.
|
Горшечник против горшечника
Возможно, именно такая трудовая этика спасла древних греков от страшной участи.
За несколько сотен лет до Гесиода, где-то в 14-м или 13-м веке до нашей эры, великий и славный бронзовый век Греции подошел к концу.
Цивилизации минойцев и микенцев — цивилизации, вдохновившие «Илиаду», — были уничтожены либо внутренними конфликтами, либо иностранными армиями.
Древние остатки дворца в Кноссе, минойской крепости бронзового века.
Древняя Греция вступает в темную эпоху. Люди сталкиваются с трудностями, которые нам в современном мире незнакомы — голод, массовая миграция, экономический крах всего известного мира.
Конечно, много бед, но вместе с бедами приходят и возможности. С крахом традиционных королей и правителей у простолюдинов, возможно, впервые в истории, появилась возможность трудиться ради собственного процветания, а не только на благо правящей элиты.
Здесь мы приходим к идее Гесиода о соперничестве ремесленников — гончара с гончаром, менестреля с менестрелем. Каждый из них соревнуется, чтобы получить свой маленький кусочек пирога.
|
Из этих раздоров рождается революционная идея, идея, которая все еще с нами в современную эпоху. Здесь мы находим первые тлеющие угли того, что станет известно как «культ личности», идея о том, что человек может стремиться и трудиться, чтобы создать свою собственную судьбу, свое собственное будущее. Впервые простой человек мог стать автором своей собственной истории.
Времена могли быть тяжелыми, но именно эта идея, что борьба может привести к величию, заложила основу для так называемых «дней славы» Древней Греции несколько сотен лет спустя.
Возможно, нам не нужно меньше раздоров в нашу современную эпоху. Нам просто нужен правильный тип.