Автор Эд Уален, автор-составитель, «Классическая мудрость».
Широко признано, что еврейская культура и мысль оказали большое влияние на весь мир. История евреев в древнем мире особенно важна, особенно в отношении религиозного развития — их монотеизм сыграл решающую роль в истории цивилизации.
Библейские источники и археология дают нам хорошее представление об эволюции еврейского народа и его религии с древнейших времен.
Происхождение евреев
Библейская история происхождения евреев хорошо известна, особенно история Исхода, когда Моисей вывел избранный Богом народ из рабства в Египте в землю обетованную. Однако многие историки сегодня считают, что никакого Исхода на самом деле не было. Скорее всего, евреи (предшественники евреев) были скотоводами, жившими на окраине Ханаана.
Первое возможное упоминание о них содержится в стеле Мернептаха, которая была высечена по приказу фараона Мернептаха (ок. 1200 г. до н.э.). Считается, что евреи были родственниками ханаанеев. Они стали отдельным народом и в конце концов завоевали землю Ханаан (современные Иреал, Иордания и Ливан).
Различные еврейские племена образовали конфедерацию под руководством вождей, известных в еврейской Библии как Судьи. Они регулярно воевали с филистимлянами и другими народностями за контроль над землей и ресурсами.
Израильское и Иудейское царства
Примерно в 1030 году до н.э. двенадцать племен объединились под властью Саула, и возникло Израильское и Иудейское царство. Саула сменил царь Давид, создавший могущественное царство, которое он оставил своему сыну Соломону.
Во время правления этих царей поклонялись единому богу. Это был важнейший шаг в истории и развитии монотеизма. Царь Соломон построил Первый Храм, который стал центром древнееврейской религии.
Следует отметить, что многие евреи продолжали поклоняться многим богам из ханаанского пантеона, особенно в сельской местности. После смерти Соломона царство раскололось.
Десять северных колен образовали государство Израиль, а два оставшихся колена — царство Иуды. Именно в это время древнееврейская религия приобрела многие из своих более поздних характеристик. Похоже, что яхвизм, вера в единого бога, соперничал с ханаанским многобожием.
Могущественный ассирийский царь Тиглат-Пилесер III завоевал северное царство Израиля в 720 году до нашей эры. Десять колен были депортированы, и их судьба является большой загадкой. Иудейский царь смог выдержать ассирийскую осаду Иерусалима (701 г. до н.э.), и это, возможно, спасло еврейский народ.
Вавилонское изгнание
Иудейское царство было завоевано вавилонским царем Навуходоносором в 587 году до н.э., и Первый храм был разрушен. Элита была депортирована в Вавилон, а небольшое еврейское население выжило в сельской местности.
Во время вавилонского изгнания вера евреев претерпела чрезвычайные изменения. Это был решающий период в развитии еврейской Библии и Талмуда.
После завоевания Вавилона персидским царем Киром еврейским изгнанникам было разрешено вернуться в Иерусалим. Они отстроили город и Второй Храм. Иерусалим и его окрестности стали самоуправляемой областью в составе Персидской империи. Сначала народом руководили пророки, а затем он стал теократией.
Еврейский народ процветал под властью персов. В 333 году до н.э. Александр Македонский вторгся в Персидскую империю и завоевал ее. Евреи вошли в состав империи Селевкидов и продолжали процветать. В это время возникли различные школы мысли, такие как саддукеи и фарисеи, которые повлияли на развитие раввинистического иудаизма.
Также в это время многие евреи поселились в других регионах эллинского мира. В Александрии евреи составили Септуагинту, греческую версию еврейской Библии.
Царство Хасмонеев (110-63 гг. до н.э.)
Греческая цивилизация оказала большое влияние на евреев, и многие переняли эллинские обычаи и верования. Это создало напряженность между традиционными и эллинизированными евреями.
Когда селевкидский правитель попытался подавить иудейскую религиозную практику, это привело к восстанию, известному как восстание Маккавеев. Восставшие изгнали греков из Иерусалима и основали царство Хасмонеев. Это царство восстановило традиционную форму иудаизма, но было раздираемо гражданскими и религиозными распрями.
Римская эра
К 63 году нашей эры Хасмонейское царство было опустошено гражданской войной. Одна из сторон пригласила Помпея Великого, римского полководца, вмешаться. Это привело к завоеванию царства.
Ирод Великий правил Иудеей как царь-клиент римлян, как и его преемники. Монотеистическим иудеям было трудно приспособиться к политеистическим римлянам, и в Иудее было очень неспокойно. Около 30 года нашей эры еврейский раввин, известный как Иисус Христос, был казнен через распятие. Его учение привело к развитию еврейской секты, которая позже стала отдельной религией — христианством.
Иудея стала римской провинцией, что привело к дальнейшей напряженности, и в 66 году нашей эры евреи подняли восстание. Их восстание было окончательно подавлено в 70 году н.э., когда Второй Иерусалимский храм был разрушен будущим императором Титом.
В этот момент в иудаизме произошел значительный сдвиг, поскольку религиозные тексты стали преобладать над ритуалами.
После Первого еврейского восстания евреи продолжали сопротивляться римскому владычеству. Восстание Китоса (115-117 гг. н.э.) и восстание Бар-Кохбы (132-136 гг. н.э.) были жестоко подавлены римлянами, и многие евреи бежали из Иудеи. В этот период были основаны еврейские общины по всему Средиземноморью и на Ближнем Востоке.
Многие евреи нашли убежище в Персидской империи, где они основали процветающие самоуправляемые общины. Ко второму веку лишь небольшое число евреев проживало на своей древней родине. Несмотря на рост христианства, большинство евреев продолжали сохранять свою религию и самобытность.
Заключение
Происхождение евреев остается загадкой; оно гораздо сложнее, чем библейское повествование.
Мы знаем лишь то, что различные еврейские племена образовали могущественное царство, которое в конце концов распалось. Их история после распада — это история войн, осад, изгнаний и побед над трудностями. Именно в этот неспокойный период возник иудаизм, которому предстояло оказать решающее влияние как одной из великих монотеистических конфессий.
Разрушение Второго храма и последующие еврейские восстания создали еврейскую диаспору, которая в дальнейшем сыграла выдающуюся роль в мировой истории.