Эдвард Уилан, автор-составитель, Classical Wisdom
Овидий (43 г. до н. э. — 17/18 г. н. э.) — один из величайших поэтов Рима и всего классического мира. Его изучают и читают и по сей день, а его произведения, особенно «Метаморфозы», неизменно сохраняют свою популярность. Хотя его помнят как поэта любви и радости, в реальной жизни Овидий был изгнанником, который очень страдал.
Статуя (1887) работы Этторе Феррари в память об изгнании Овидия в Томисе (ныне Констанца, Румыния)
Жизнь и карьера Овидия
Публий Овидий Назо родился в провинциальном городе Сульмо, примерно в 100 милях (140 км) от Рима, в семье коннозаводчика. У его отца были средства, чтобы отправить Овидия и его брата в Рим для продолжения образования. Там Овидий изучал риторику, но больше интересовался стихами. На основе своих автобиографических стихов он много путешествовал по Греции и Италии и позже занимал ряд незначительных должностей в правительстве. Однако вскоре он посвятил себя поэзии и быстро стал одним из ведущих светил римского литературного мира.
Сначала Овидий писал любовные стихи, но позже перешел к сочинению более крупных произведений, таких как «Метаморфозы» и «Фасты». К 8 году нашей эры он был одним из самых известных литературных деятелей в Риме и другом таких великих поэтов, как Гораций. Затем, по неизвестным причинам, он попал в немилость к Августу, и его жизнь превратилась в кошмар.
Иллюстрация истории о Пираме и Этобе из рукописи перевода «Метаморфоз» Уильяма Кэкстона (1480) — первого на английском языке.
Преступление Овидия
В 8 г. н.э. поэт был изгнан из Рима по личному приказу Августа без надлежащего судебного разбирательства. Овидий был другом внучки Августа, Юлии Младшей, которая вместе со своим мужем была замешана в заговоре против первого императора. Хотя точные причины изгнания Овидия неизвестны, есть предположение, что Овидий знал о заговоре, но не раскрыл его. Другие считают, что он помогал Юлии в ее многочисленных похождениях, которые скандализировали римское общество и возмущали сурового Августа. Некоторые предполагают, что у поэта, который был чем-то вроде Казановы, мог быть роман с внучкой императора.
Юлия Младшая была изображена в гроте в заливе Салерно Джозефом Райтом из Дерби в 1774 году.
Еще одна теория заключалась в том, что поэзия Овидия, воспевающая любовь и внебрачные связи, противоречила моральным реформам Августа. Все, что Овидий говорит о своем изгнании, это то, что оно было результатом «стиха и ошибки». Однако изгнание означало, что Овидию пришлось оставить любимую жену и семью.
Изгнание в Томис, Черное море
Овидий был отправлен на окраину Римской империи. Ему было приказано остаться в Томисе, который находился на побережье Черного моря на территории нынешней Румынии. Это была часть Фракийского царства, государства-клиента Рима.
Томис населяли в основном фракийцы — пастухи, постоянно вооруженные для защиты себя и своих стад от налетчиков и волков. Город был лишь поверхностно цивилизован, и никто не говорил на латыни. В своих стихах он описывает трудности, которые ему пришлось пережить среди местных жителей, и страхи, которые он испытывал; Овидий постоянно подвергался опасности со стороны варварских племен, живших в этом регионе.
Однако со временем приветливый поэт подружился со многими представителями местных племен, особенно с гаетами, которых он называет скифами. Это были кочевники, и он пишет о них в некоторых из своих самых запоминающихся стихотворений.
Овидий среди скифов» (1862) Эжена Делакруа.
Овидий очень страдал во время своего изгнания, он и его жена много раз обращались к императору с просьбой разрешить ему вернуться в Рим. Однако Август так и не смирился, и Овидий больше никогда не увидел свою любимую супругу и город. Когда Август умер, поэт и его семья очень надеялись, что приказ об изгнании будет отменен. К сожалению, преемник Августа, Тиберий, был жестоким человеком; он продолжал запрещать поэту возвращаться. В конце концов, Овидий несколько примирился со своей судьбой, о чем свидетельствуют его поздние стихи, написанные в Томисе.
Работы в изгнании
В печальные и одинокие годы, проведенные на побережье Черного моря, поэт созрел как художник. Там он написал два великих произведения — «Tristia» и «Epistulae ex Ponto». Темы этих произведений — его любовь к Риму и изгнание. В частности, «Tristia» содержит некоторые из его самых сильных поэтических произведений. Также в это время он написал «Фасты», серию книг по истории Рима, которые, возможно, были написаны, чтобы завоевать расположение императора. Эта работа осталась незавершенной после его смерти и была опубликована посмертно. Считается, что несколько произведений, написанных великим поэтом, были утеряны во время его изгнания.
Скифы у гробницы Овидия, автор Иоганн Генрих Шёнфельд
Смерть Овидия
Овидий умер по неизвестным причинам в Томисе в 17 или 18 году нашей эры, вдали от своей семьи и друзей, и был похоронен в Томисе. Его поэзия стала еще более популярной, чем когда-либо, и оказалась очень влиятельной. Интересно, что приказ об изгнании был отменен только в 2017 году римским городским советом.
Ссылка
Фэйрвезер, Джанет. «Автобиографическая поэма Овидия, Tristia 4.10». The Classical Quarterly 37, № 1 (1987): 181-196.