Автор Мэри Неаполь, автор-составитель, «Классическая мудрость».
«Я бы, конечно, не назвал милосердием то, что на самом деле было истощением жестокости».
~ Сенека, О милосердии (в отношении обожествленного Августа)
«Пусть она будет изгнана на всю жизнь», — так записано, что Август сказал о суровом изгнании своего единственного биологического ребенка, Юлии, на бесплодный и продуваемый всеми ветрами каторжный остров Пандатерия (современный Вентотен). Изгнания из Рима, однако, было недостаточно для своенравной принцессы. Император также постановил, что кроме стражников, которые несли вахту, на острове не должно быть мужчин. Предполагалось, что, поскольку принцесса была женщиной с распущенным характером, лишение мужского общения будет более суровым наказанием. С этой целью в этом мрачном анклаве было запрещено пить вино, а запасы еды были минимальными. Другими словами, Юлия находилась в тюрьме.
Джулию обожали во дворце и за его пределами, она была харизматичной, утонченной и известной своей жизнерадостностью. Когда стало известно о ее изгнании, весь Рим был взбудоражен. Никто не мог предположить, что даже такой мокрый одеяло, как Август, способен изгнать своего единственного биологического ребенка.
В попытке вернуть свою обожаемую принцессу, которую они с любовью называли «веселой вдовой», народ толпами вышел на ее защиту. Они держали чучела с призывом освободить ее, заполнили курию и наполнили улицы шумом и гневом. Равнодушный Август провозгласил: «Скорее огонь смешается с водой, чем ей будет позволено вернуться». В ответ на это люди в шутку бросили в Тибр горящие факелы.
Вид на Тибр со стороны Ватикана.
Императору было не до веселья. Вид факелов, пылающих на реке, заставил его все сильнее упираться. Он приказал: «Если вы еще раз поднимете этот вопрос, пусть боги порадуют вас такими же дочерьми или женами». Хотя протесты в конце концов стихли, народная принцесса не была забыта.
Когда-то Август был зеницей ока ее отца и игриво называл свою дочь «Юлиолой». Откровенная и независимая Юлия часто спорила со своим строгим отцом, что побуждало его к известным шуткам: «Есть две своенравные дочери, с которыми мне приходится мириться: римское содружество и Юлия».
Несмотря на то, что отношения между отцом и дочерью в Древнем Риме были вполне адекватными. Что же могло послужить причиной их внезапного разрыва? За эти долгие тысячелетия репутация Юлии была опорочена как древними писателями, так и современными историками, но было ли что-то большее, чем свободные нравы, что настроило ее отца против нее?
Не стоит заблуждаться, что клеймо непристойной женщины было достаточным основанием для того, чтобы отправить Юлию на остров-тюрьму в авторитарную эпоху Августа. Тем не менее, согласно Суетонию, Август обсуждал вопрос о том, чтобы предать свою дочь смерти. На самом деле, после того как вольноотпущенница Юлии, Фиба, покончила с собой из-за скандала с ее любовницей, Август сокрушался: «Лучше бы я был отцом Фибы, чем Юлии».
Бюст Юлии Старшей
Учитывая серьезность реакции ее отца на позор, некоторые считают, что причиной падения Юлии стало ее участие в политической интриге с целью его свержения. Но зачем действовать вопреки своим интересам, если два ее старших сына были усыновлены Августом и готовились к престолу?
Серия «Классическая мудрость» исследует жизнь Юлии и возможные причины ее суровой ссылки, углубляясь в политику той эпохи и атмосферу паранойи и подозрительности в самом клане Юлиев-Клавдиев.
Одна большая счастливая семья, Джулия имеет несчастье стать первой в длинном ряду женщин Хулио-Клаудиан (скорее Хулио, чем Клавдиан), которых правящие мужчины их семьи отправили в ссылку без суда и следствия. Фактически, за исключением ее внучки Друзиллы (которая умерла от лихорадки в двадцать три года), все потомки Юлии были изгнаны — единственной, кто пережил изгнание, была Агриппина Младшая. Для того чтобы понять игру за власть между Юлией и Клавдием, полезно иметь некоторые сведения об этом клане.
В день рождения Юлии Августы ее отец — в те времена еще Октавиан — решил развестись со своей второй женой, ее матерью Скрибонией. В качестве основания для развода в Риме муж мог просто заявить, что помимо того, что его жена доставляет хлопоты, она также плоха в постели; обе причины Октавиан использовал в своем решении о разводе.
Голова Августа как Pontifex Maximus, римское произведение искусства периода позднего Августа, последнее десятилетие I века до н.э.
Хотя некоторые говорят, что Октавиан мог бы дважды подумать о том, чтобы бросить свою жену, если бы у нее хватило здравого смысла произвести на свет сына. Другие предполагают, что он ждал, пока она родится, чтобы, как отец, претендовать на нее. Дети в Древнем Риме были собственностью своих отцов, однако источники указывают на то, что из-за того, что она была всего лишь женщиной, Октавиан не спешил приводить ее в свой дом; вместо этого Юлия, возможно, провела первые несколько лет жизни с матерью.
Если потенциальный прародитель династии Юлиев-Клавдиев возлагал большие надежды на длинную линию потомков со своей следующей женой, то у богов были другие планы. Хотя их брак, длившийся пятьдесят один год, можно обвинить во многих вещах, плодовитость не входила в их число — Август и Ливия не произвели бы на свет ни одного ребенка.
Возможно, боги не одобряли их шокирующее ухаживание. Действительно, император, который прославился своими драконовскими законами о браке, сам имел в этом отношении запятнанный послужной список. Имея дома беременную жену, женатый Октавиан вступил в связь с добродетельной Ливией, когда она была замужем за своим первым мужем, Тиберием Клавдием Нероном, и вынашивала их второго ребенка. Поведение, скандальное даже по распущенным моральным нормам Римской республики.
Через три дня после рождения своего второго и последнего ребенка Ливия стала третьей, последней и самой неизгладимой женой Октавиана. Бесславное начало первой императорской пары, которая определяла себя строгой моралью.