Аня Леонард
Смерть нас не касается, — говорит философ четвертого века до нашей эры Эпикур, — потому что, пока мы существуем, смерти нет. А когда она приходит, мы уже не существуем».
Но это немного легче сказать, чем сделать.
Реальность такова, что помимо неизбежного раздвигания маргариток (жизнь — это, в конце концов, неизлечимая болезнь, передающаяся половым путем, не меньше)… в тот или иной момент мы будем беспокоиться о большом сне.
Более того, согласно древней философии — и христианству, если уж на то пошло, — вы должны думать о смерти. Немного Memento Mori время от времени необходимо для мудрейших из людей.
Досократовский философ Демокрит делал это, бродя по могилам… Платон говорит об этом в «Фаэдо» в отношении Сократа, и почти все стоики восхваляют практику помнить о том, что мы все умрем… Сенека наполнил свои письма напоминаниями о смерти, Эпиктет также регулярно вспоминал о нашем смертном круге, а Марк Аврелий в своих «Медитациях» предложил читателю «подумать о том, как эфемерны и ничтожны все смертные вещи».
Вопрос в том, как мы можем примириться с тем, что спим вместе с рыбами… или пинаем пресловутое ведро… не беспокоясь об этом? Как мы можем думать об этом… но не слишком много?
Взяв листок из новейшей книги Карен Дафф Даффи «Поумней» (прекрасное чтение, которым я с огромным удовольствием воспользовался при подготовке к мероприятию в этот четверг: Как стоицизм может помочь)… может быть, септуагенарные японцы укажут нам путь?
«Пенсионеры Страны восходящего солнца — крепкая компания. Землетрясение и цунами 2011 года в Японии вызвали катастрофическую катастрофу на атомной станции Фукусима. Район был затоплен смертоносной радиацией. Многие работники бежали, и АЭС с трудом находила смельчаков, готовых отважиться на опасность.Инженер на пенсии Ясутеру Ямада, мужественный и благородный лидер общины, набрал пожилых специалистов и сформировал Корпус квалифицированных ветеранов. Эти опытные пожилые люди не были весенними цыплятами, но они сразу же ринулись в бой.Доблестные гериатры не были отрядом самоубийц. Они представляли лучшие качества человеческой натуры. Миллионы жизней были под угрозой. Ямада объяснил: «Мне семьдесят два года, и в среднем мне осталось жить тринадцать-пятнадцать лет. . . . Даже если бы я подвергся воздействию радиации, рак может развиться через двадцать-тридцать лет или дольше. Поэтому у нас, пожилых, меньше шансов заболеть раком».Соучредитель группы, Кадзуо Сасаки, сказал: «Мое поколение, старое поколение, продвигало атомные станции. Если мы не возьмем на себя ответственность, то кто возьмет?». Она продолжила: «Когда мы были моложе, мы никогда не думали о смерти. Но с возрастом смерть становится привычной… . . Это не значит, что я хочу умереть. Но с возрастом мы все меньше боимся смерти».— Карен Даффи, Wise UP
Правда ли это, дорогой читатель? И если не универсально (ведь не должны же мы все столкнуться с ядерной катастрофой, чтобы преодолеть страх смерти), то как еще этого можно достичь?
Как мы можем примириться со смертью? И как мы можем помнить о Memento Mori… не будучи больными?
Как всегда, вы можете написать мне прямо по адресу [email protected] или написать в комментариях ниже.
Также, если вы интересуетесь стоицизмом, древней философией и тем, как древняя мудрость может принести практическую пользу сегодня, пожалуйста, присоединяйтесь к нам в четверг! Мероприятие бесплатное, а если вы зарегистрируетесь заранее, то сможете выиграть экземпляр книги Даффа.
Зарегистрируйтесь ЗДЕСЬ: https://how-stoicism-can-help.eventbrite.ie/