В древнегреческом мире заботились о том, что думают о них другие… действительно заботились. Фактически, для этого существовал термин: Клеос.
Клеос часто переводят как «известность» или «слава», но такое толкование искажает этот важный и проницательный термин. На самом деле Kleos связано со словом «слышать» и несет в себе подразумеваемое значение «то, что другие слышат о вас».
Греческий герой, такой как Ахилл или Одиссей, зарабатывает клеос, совершая великие дела… или, скорее, благодаря тому, что другие говорят об этих великих делах.
Одиссей в доме Алкиноя… рассказывает свои сказки
Вы, наверное, заметили, что акцент делается на том, что люди слышат о вас, а не на самом поступке. Это немного странно для наших современных этических чувств… потому что ваш клеос — потенциально — не обязательно должен быть честно заслужен. Ведь хитрый Одиссей часто получает его хитростью или откровенной ложью!
Вторая проблема, связанная с концепцией клеоса, не менее удручающая. Мы фактически не можем контролировать то, что люди говорят или слышат о нас, что, я думаю, мы все можем согласиться с тем, что это немного несправедливо… Как мы можем определяться тем, что мы не можем контролировать? Возможно, эти «другие» будут говорить о нас, рассказывать людям наши фантастические истории и восхвалять наши положительные качества… а возможно, и нет.
Что же мы можем сделать со своей репутацией?
Об этом подробно рассуждали древние, особенно стоики. Греческий философ Эпиктет утверждал: «То, что нам не подвластно, — это тело, имущество, репутация, повеление, одним словом, все, что не является нашими собственными действиями».
Эпиктет — раб стоического философа…
Между тем Марк Аврелий сетует в своем дневнике «Послания»: «Сейчас они видят в тебе зверя, обезьяну. Но через неделю они будут считать тебя богом».
Но иметь дело с клеветой или дурными сплетнями приходится не только королям-философам или философам-рабам… Даже скромные труды классической мудрости не застрахованы от клеветы время от времени.
Действительно, буквально на днях ваш редактор увидел блог одного из наших предыдущих гостей, который обвинял нас в том, что у нас есть какая-то «экстремальная повестка дня», потому что на нашем недавнем симпозиуме было представлено разнообразие идей. Некоторые даже были из разных политических кругов! Мы не знаем, через какие изощренно ошибочные умственные препятствия им пришлось пройти, чтобы прийти к такому необоснованному мнению… но в итоге все равно получилась клевета.
Трудно читать что-то неправдивое… и также трудно знать, как на это реагировать. К сожалению, мы также знаем, что мы не одиноки, что в тот или иной момент мы все испытаем это несчастье.
Поэтому в качестве вопроса этой недели мы спрашиваем вашего совета и мнения, дорогой читатель:
Как вы справляетесь с клеветой? Что мы можем сделать с плохими сплетнями? Есть ли способ улучшить наш Клеос?
Как всегда, вы можете оставлять комментарии ниже или написать мне прямо по адресу [email protected].