О пифагорейцах и их довольно загадочном основателе известно не так уж много, 
Пифагоре. Из древности до нас дошло несколько различных рассказов о пифагорейцах. Платон и Аристотель ссылаются на пифагорейцев в своих философских трудах. Тем не менее, истинная природа «культа Пифагора» часто окутана тайной.
Пифагоре. Из древности до нас дошло несколько различных рассказов о пифагорейцах. Платон и Аристотель ссылаются на пифагорейцев в своих философских трудах. Тем не менее, истинная природа «культа Пифагора» часто окутана тайной.Возникает множество вопросов: Кто они были? Откуда они пришли? Во что они верили? И, самое главное, были ли они культом?
Довольно интересный вопрос, вы не находите? Ну, я определенно так думаю. Предположу, что и вы тоже.
Этот вопрос не только интересен, он ужасно сложен. В контексте нашего современного мира мы могли бы счесть группу людей, поклоняющихся математическим гармониям, не только сектой, но и главными кандидатами на то, чтобы надеть на них пиджак.
Однако в контексте Древней Греции нередко глубоким философским формулировкам приписывалось огромное, даже божественное значение.
Фалес из Милета, например, придавал огромное значение воде;
он утверждал, что она является основой всего мироздания. Сократ в ходе своих философских изысканий в конце концов пришел к убеждению, что в его голове звучит небесный голос (даймон).
который заставлял его стремиться к истинному знанию, чего бы это ни стоило.
Однако эти примеры не освобождают пифагорейцев от ответственности. В то время как Сократ, Фалес и другие придавали большое значение своим открытиям, пифагорейцы открыто поклонялись своим философским убеждениям, дойдя до того, что после открытия 47-го предложения Евклида принесли в жертву быка.
Говорят, что Пифагор и его последователи поселились в Кротоне в Южной Италии около 530 года до н.э. и занялись созданием общества, которое отражало их, скажем так, уникальные жизненные идеалы.
Центральным положением пифагорейской системы верований было переселение души. Это включало в себя переселение человеческих душ в тела животных. Возможно, именно по этой причине Пифагор строго запрещал употребление мяса, в результате чего его последователи стали одними из самых первых известных вегетарианцев.
Странной особенностью пифагорейской диеты является то, что им запрещалось есть бобы. Причина этого до конца не известна. Забавный анекдот рассказывает, что Пифагор считал, что человек теряет часть своей души при прохождении газа.
Они носили особую одежду, которая была присуща только их последователям. Настаивали на воздержании от плоти. Однако это, по-видимому, было более поздним дополнением. Известно, что сам Пифагор умер не девственником.
Что касается философских воззрений, то пифагорейцы были крайне суеверны и мистичны. Они верили, что человеческая душа попадает в непрерывный цикл смерти и реинкарнации. Считалось, что единственный способ освободиться от этого цикла — это обрести более высокое понимание Вселенной через интроспективное мышление и философские исследования.
Исследуя природу Вселенной — довольно сложный вид философии, известный как метафизика, — пифагорейцы пришли к выводу, что объекты в реальности можно различать по качествам, которыми они обладают. Некоторые вещи имеют разную форму, цвет или размер.
Эти качества сильно варьируются, и они отнюдь не универсальны. Например, лист может быть зеленым. Однако не все вещи зеленые, некоторые вещи в этой вселенной даже не имеют воспринимаемого цвета. То же самое можно сказать о запахе, размере или форме.
Пифагорейцы пришли к выводу, что универсальным качеством всех вещей во Вселенной, единственным общим свойством всего сущего является то, что оно поддается исчислению и счету. Возможно, мы могли бы представить себе вселенную без запаха или вкуса. Однако идея создания гипотетической вселенной без чисел практически невозможна.
И здесь мы видим основу пифагорейской философии. Они считали, что числа являются первоосновой реальности, подобно тому, как Фалес считал воду первопричиной бытия во Вселенной.Однако не ко всем числам относились одинаково. Некоторые считались более святыми, чем другие. Например, пифагорейцы придавали большое значение числу один.
Вероятно, это связано с их представлениями о формировании Вселенной. Предполагалось, что когда-то существовали хаос и беспорядок в бесструктурной, бесконечной Вселенной. Затем на Вселенную были наложены ограничения, и мир, каким мы его знаем, упорядочился; объекты стали исчисляемыми, космос стал воспринимаемым. Таким образом, Вселенная вышла из некоего хаоса и обрела единство, которое ранее было неизвестно. Эта идея гармоничной, единой вселенной была поддержана Парменидом и Зеноном Элейским.
Пифагорейцы уделяли пристальное внимание идее гармонии. Они пришли к выводу, что гармония — это уравновешивание противоположностей. Наиболее важными из этих противоположностей были идеи ограниченности и неограниченности, которые были представлены четными и нечетными числами соответственно.
Как они пришли к такому выводу, точно неизвестно. Считается, что поскольку четные числа можно делить на два снова и снова, прежде чем неизбежно прийти к единице, они представляли идею неограниченности.
С другой стороны, нечетные числа не могут делиться на два и, следовательно, устанавливают предел двузначности. Таким образом, считается, что они представляют идею предела.
Среди других противоположностей были мужское и женское начала, правое и левое, покой и движение, светлое и темное, добро и зло, квадратное и продолговатое.
Пифагорейская философия становится все более произвольной, чем больше вы ее изучаете. Они считали, что число восемь символизирует справедливость, а число семь — мудрость. Подобное мышление не основано ни на одном реальном философском принципе и, как следствие, вызывает отвращение.
В целом, это было мистическое общество, которое придавало большое значение математическим отношениям во Вселенной. Невозможно отрицать, что они внесли большой вклад в область математики и философии. Достаточно вспомнить пифагорейскую теорему, математический принцип, который, как говорят, был открыт самим Пифагором, чтобы понять, какое глубокое влияние они оказали на развитие научной мысли.
Были ли они культом? Возможно. У них, безусловно, были все обычные симптомы секты. Считается, что после того, как пифагорейцы некоторое время жили в соответствии со своим образом жизни, они попытались оказать давление на простых жителей Кротоны, чтобы те приняли их уникальный образ жизни. Это, к сожалению, закончилось для пифагорейцев не очень хорошо. Когда простым гражданам сказали, что они не должны есть бобы и во что бы то ни стало воздерживаться от употребления мяса, это было слишком тяжело.
Начались всеобщие гонения на пифагорейцев. Многие последователи были убиты или изгнаны. Место собрания пифагорейцев было сожжено дотла, и Пифагор был вынужден бежать со своими последователями около 480 года до нашей эры.
Считается, что общество перегруппировалось и продолжило свою деятельность, но после этого о нем мало что было слышно. Возможно, что они просто исчезли, оставив после себя довольно загадочное наследие математического гения, сдобренного мистицизмом и суевериями.