Автор Лидия Серрант, автор-составитель, Классическая мудрость
Плутарх (46 — после 119 гг. н.э.) был философом-платоником, публицистом, биографом, магистратом, а в конце жизни — жрецом храма Аполлона.
Плутарх был известен тем, что принимал участие во всех общественных делах, берясь даже за самые скромные задачи. Однако сегодня его лучше всего помнят по «Параллельным жизням», серии биографий, в которых рассказывалось о выдающихся греках и римлянах, и «Моралии» — сборнику эссе, писем и речей, в которых обобщалась его жизненная деятельность, убеждения и учения.
Moralia переводится как «Мораль» или «Вопросы, касающиеся обычаев и нравов» и состоит из 78 эссе и речей. От вопросов о судьбе до природы музыки, «Моралии» проливают свет на древнегреческую жизнь и предлагают некоторые из самых глубоких и вечных мудростей.
Гравюра Плутарха работы Эдварда Гуча, источник: Hulton Archive
Письмо Плутарха о слушании было сначала прочитано как официальная лекция, а затем превратилось в письмо к его молодому другу Никандру, который собирался приступить к изучению философии.
Хотя письмо написано юноше, которому предстояло вступить в период интенсивного обучения, в нем содержатся уроки, из которых мы все могли бы извлечь пользу.
Описания Плутархом различных типов слушателей актуальны сегодня, как и тогда. Ленивый слушатель, презрительный слушатель, тот, кто слушает с волнением, и чрезмерно самоуверенный слушатель — вот лишь несколько типов слушателей, о которых он рассказывает.
Слушатели Плутарха
Слушая лекции (De auditu), в Плутарх, Моралии, том I, Loeb Classical Library No. 197 (1927)
Избирательный слушатель
Плутарх описывает избирательного слушателя как человека, который очень хорошо умеет слушать — то, что он хочет услышать.
Это относится к тенденции с наибольшим интересом слушать о темах, которые мы считаем захватывающими и интересными, и к тому, насколько легче слушать длинные речи великих ораторов или тех, кем мы восхищаемся.
Хотя большинство из нас виновны в этом — несомненно, слушать о том, что больше всего нравится, доставляет огромное удовольствие, — Плутарх предупреждает, что, слушая только приятные для слуха советы и мнения, мы можем упустить другую важную или полезную информацию. Много полезного может быть скрыто в «скучных» лекциях или речах тех, кого мы считаем менее интересными или желательными.
Неодобрительный слушатель
Большинству людей приходилось выслушивать мнения, которые противоречат нашим ценностям и вызывают наше неодобрение. Хотя в несогласии нет ничего плохого, Плутарх призывает нас всегда оставаться непредвзятыми. Самое главное, он призывает нас сначала выслушать оратора целиком, без осуждения.
Суждение или неодобрение, утверждает Плутарх, само по себе является отвлечением ума. Те, кто посещает выступления, уже находясь в состоянии неодобрения, отвлекаются, часто сравнивая свой собственный интеллект с интеллектом оратора, и/или наблюдают за другими в аудитории в поисках признаков восхищения и одобрения. В процессе выступления упускается много информации, и слушатель остается менее информированным.
Неодобрительные слушатели рискуют исказить передаваемую информацию, что делает весь опыт бесполезным.
Плутарх отмечает, что когда мы уже решили, что мы против чего-то, мы, скорее всего, вспомним только то, что считаем негативными моментами. Великое обучение, по его словам, происходит тогда, когда мы размышляем и обдумываем мнения, противоположные нашим собственным.
Чрезмерно самоуверенный слушатель
«Восхваляя оратора, мы должны быть щедрыми, а веря его словам — осторожными», — Плутарх.
«Не верь всему, что слышишь» — эта пословица стара как время. Есть определенные ораторы, которым мы доверяем из-за их достижений, статуса или потому, что они ранее давали честные и полезные советы. В такой ситуации становится проще просто поверить в то, что слышишь, не задумываясь, и оставить критическое мышление за дверью.
Плутарх советует нам, что независимо от того, насколько мы восхищаемся оратором или насколько ослепительным и интересным является выступление, мы должны быть «бессердечным критиком», оценивая качество получаемой информации.
Плутарх не считает, что любого оратора следует встречать враждебно, но предупреждает нас, чтобы мы были осторожны и не поддавались течению. То, что кто-то может получить полезную информацию в первый раз, не означает, что он автоматически может дать хороший совет во второй раз. К любой информации следует подходить с ясным и критическим умом, независимо от того, кто ее говорит.
Аристотель учит молодого Александра», Чарльз Лаплант (1837-1903)
Слушание как совместный процесс
Один из главных уроков эссе Плутарха о слушании заключается в том, что процесс обучения зависит не только от говорящего или обучающего. Он постоянно напоминает нам, что ответственность лежит и на плечах слушателя. Обучение и информирование требуют активного участия обеих сторон.
Поэтому слушателю стоит задуматься о качестве своего слушания, помнить о личных недостатках, подходить к любой информации с осторожностью и не бояться задавать вопросы.
Качественное слушание не означает, что слушатель должен молчать, добавляет Плутарх. Вопросы — важная часть процесса слушания, и их всегда следует приветствовать, если они относятся к теме.
Плутарх считал, что основным препятствием для обучения у других являются собственные недостатки и неуверенность. Чтобы исправить это, необходимо соблюдать правильное поведение во всех учебных заведениях, чтобы информация была адекватно понята и оценена без вмешательства личных предпочтений.
Независимо от того, склонны ли мы отвлекаться во время скучных лекций или сразу же отстраняемся от выступающих, которые нам не нравятся, как слушатели мы являемся активными участниками процесса культивирования идей. Выявление препятствий, мешающих нам слушать и учиться, особенно тех, которые мы сами себе навязываем, является важной частью личностного развития и самосовершенствования.
Ссылки:
https://en.wikipedia.org/wiki/Moralia
https://www.loebclassics.com/view/plutarch-moralia_listening_lectures/1927/pb_LCL197.201.xml
https://www.e-ostadelahi.com/eoe-en/the-art-of-listening/
https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Plutarch/Moralia/De_auditu*.html
https://philosophycourse.info/plutarchsite/plutarch-listening.html