Автор Даниэль Александр, автор-составитель, «Классическая мудрость
Когда дерево падает в лесу, а вокруг никого нет, издает ли оно звук? А музыкальный инструмент среди звезд? Слышите ли вы по вечерам вечный шепот его струн?
Если посмотреть на полуночное небо, то среди нескольких больших созвездий можно увидеть слабо мерцающую Лиру, также известную как Лира. Она расположена на западном краю Млечного Пути и видна в северном полушарии и тропиках.
Несмотря на общую тусклость, его легко заметить благодаря самой яркой звезде — Веге, получившей свое название от древнеиндийского звездочета, утверждающего, что это созвездие представляет собой орла с частично раскрытыми крыльями. Его кульминация наблюдается на ночном небе по вечерам в начале июля.
Включение Веги в состав звездного скопления привлекает научный интерес к этому созвездию, поскольку 167 лет назад она стала первой звездой, не считая Солнца, которую удалось сфотографировать. Оно вновь оказалось в центре внимания, когда астрономы обнаружили пылевое облако, вращающееся вокруг звезды, что может указывать на наличие невидимой планеты на орбите Веги. Если для нас, современных людей, это созвездие имеет большое значение, то чем оно было для древних…?
Вега — лучшая звезда, которую можно использовать в качестве ориентира при поиске этого созвездия.
Древнегреческая астрономия
Существует 88 официально признанных созвездий, согласно Международному астрономическому союзу, и большинство из них были задокументированы с 150 года н.э. Птолемеем в его «Альмагесте». Птолемей черпал информацию из тысячелетних астрономических наблюдений.
Греки переняли астрономию и мифологию от своих более древних соседей — месопотамцев, персов и египтян — в течение 66-го Месопотамцы записали все свои созвездия между 1300-1000 гг. до н.э., поэтому некоторым сведениям, которыми мы располагаем сегодня, более 3000 лет.
Самые древние источники греческой астрологии можно найти в эпосах Гомера и Гесиода, написанных в восьмом веке до нашей эры. В них упоминаются два выдающихся созвездия (Орион и Большая Медведица), два звездных скопления (Плеяды и Гиады) и две звезды (Сириус и Арктур) — но не более того. Только позднее Эратосфен, греческий ученый, работавший в Александрийской библиотеке, непреднамеренно создал канон астрального мифоса, наиболее распространенного сегодня, и, несомненно, некоторые из его рассказов происходят от гораздо более древних небес.
Для древних звезды помогали в навигации, а отслеживание времени и движения созвездий, вероятно, отмечалось после наблюдения за движениями и фазами Луны. В отличие от современных людей, мерцающая бездна будоражила их воображение, а звездные скопления были связаны с легендарными сказаниями о мифических фигурах.
Мастерство Орфея было непревзойденным и легендарным.
Орфей, сыграй мне свою песню.
Миф вокруг этого созвездия, несомненно, имеет греческое происхождение. Это связано с тем, что Вега может быть главной звездой современных ученых, но в этом созвездии также находится Арктур, одна из двух звезд, упоминаемых в эпосах Гомера и Гесиода (вторая — Сириус). Созвездие вокруг звезды не упоминается в ранних работах, что указывает на то, что история возникла между эпосами (ок. 800-700 гг. до н.э.) и Эратосфеном (276 г. до н.э.-194 г. до н.э.).
Это не делает историю простой. Сказка имеет бесчисленные варианты только в тех произведениях, которые не погибли со временем — это действительно заставляет задуматься о том, как много было утеряно. Несмотря на все варианты, было решено, что это созвездие изображает лиру, семиструнный музыкальный инструмент.
В мифологии лира была связана с музами.
Первоначально она была сделана младенцем Гермесом из черепахового панциря и рогов скота Аполлона; каждая из семи струн представляла дочерей Атласа, одной из которых была его мать.
«Ведь это Гермес впервые сделал черепаху певицей».
(Гомеровский гимн Гермесу, ок. 600 г. до н.э., 25)
Аполлон, недовольный и жаждущий мести, в конце концов был умиротворен Гермесом после того, как тот подарил ему лиру. Затем Аполлон подарил ее своему сыну Орфею. Он приспособил инструмент к девяти струнам, представляющим каждую из муз, одной из которых была его мать Каллиопа. Очевидно, что здесь есть какая-то закономерность…
Орфей получает гнев вакханок, женщин, одичавших от поклонения Дионису.
Мастерство Орфея было беспрецедентным: рассказывают, что его песни могли двигать и очаровывать диких зверей и даже скалы, но именно здесь история становится извилистой.
Один источник утверждает, что Персефона и Афродита выбрали Каллиопу для решения своего спора об Адонисе. Казалось бы, логичный, учитывая ситуацию, ответ «каждая из вас будет иметь его половину года» оказался неподходящим.
Афродита, разгневанная решением Каллиопы, заставила всех женщин Фракии влюбиться в Орфея. В отчаянном стремлении заполучить его, они разорвали его на части. Говорят, что его голова упала со скалы в море и прибилась к острову Лесбос. Добрые люди совершили обряды и хорошо обработали голову, и, как говорят, боги одарили ее искусством муз.
Большинство источников сходятся на том, что Орфей разыскал из подземного мира свою убитую гадюкой жену Эвридику и использовал свои выдающиеся музыкальные способности, чтобы очаровать зал Аида. Бог подземного мира разрешил Эвридике уйти с Орфеем, поставив единственное условие: он не должен оборачиваться, чтобы посмотреть на нее — вообще, ни разу, ни на секунду. В соответствии с «счастливой судьбой» греческих мифов, герой повернулся, покидая темноту пещеры, чтобы убедиться, что его жена все еще идет за ним, но увидел, как она исчезает навсегда, трагически потерянная.
Злоключения Орфея на этом не закончились: во время своего выступления в залах Аида он нечаянно прогневал Диониса, забыв включить его в пение, восхваляющее всех богов.
Проект «Лира 2.0» показывает Аполлона, играющего на лире, изготовленной в 490 году до н.э.
Другой, более запутанный источник утверждает, что Орфей принял лучи Гелиоса, провозгласив его «величайшим из богов». Его убежденность в этом заставила его подняться на вершину горы Пангаоин — или даже на саму гору Олимп, чтобы играть свою музыку и петь свои мелодии, когда бог солнца начинал свой путь на колеснице по утреннему небу.
Это мощное проявление благочестия оскорбило Диониса. Он почувствовал себя полностью отвергнутым и оскорбленным и решил отомстить, напустив на Орфея Бассаридов (Менидов/Вакхов), которые разорвали его на части и разбросали осколки.
В другом варианте утверждается, что Орфей просто наткнулся на тайные обряды Диониса и смертельно пострадал из-за своего несчастья, а в другом варианте говорится, что Орфей первым полюбил другого мужчину и поэтому был разорван на куски оскорбленными женщинами.
Во всех различных историях о расчленении тела Орфея неизменно утверждается, что части его тела были разбросаны по земле и, в конце концов, собраны Музами, чтобы быть похороненными в Лейбетрое.
На лире не было достойного игрока, поэтому Музы попросили своего отца, Зевса, поместить лиру в небеса в память об Орфее. По другой версии, Аполлон также просил поместить лиру на звезды. Это было решено благодаря блестящему владению Орфеем инструментом и благочестивому отношению к божеству. В гомеровских гимнах Гермесу также говорится, что бог, создавший лиру, был тем, кто поместил ее на небо.
Аид и Персефона слушают песню Орфея в подземном мире.
Похоже, что хотя середина мифа может быть разной, начало и конец в конечном счете схожи. Лиру всегда создает Гермес, затем Аполлон дарит ее Орфею. Она всегда заканчивается смертью Орфея, обычно неприятной. Его смерть приводит к тому, что лире не хватает подходящего, искусного игрока, и поэтому ее увековечивают в мерцающей бездне в память о нем.
Все вариации по-разному связаны между собой, например, подземный мир для Аида и Персефоны, отвержение Диониса в Аиде и для Гелиоса. Гелиос также связан с Аполлоном через атрибуты солнечного божества.
Лира, лира, твои мелодии никогда не устают
Лира считалась произведением искусства, а большинство греческих искусств источали мифологическое значение. Этот музыкальный инструмент, на котором играли подобно гитаре и с помощью плектра, можно было услышать во время религиозных обрядов во времена античности. Однако легендарное увеличение числа струн с 7 до 9 противоречит археологическим данным 2000-300 гг. до н.э. — на самом деле число струн уменьшается, а не увеличивается!
Черепаха не является распространенной зооморфной фигуркой, найденной в греческих святилищах, ее чаще находят в контекстах, связанных с женскими божествами, даже если она найдена в святилище Аполлона в Аргосе или святилище Гермеса в Мегаполисе.
Аполлон с лирой (автор Деннис Джарвис)
Есть основания полагать, что фигурки, сделанные в основном из терракоты, но иногда и из бронзы, были связаны с культом бронзового века, который использовал черепах в своих ритуальных действиях, а не мужские божества греческого мифа. Кажется возможным, что это древние, возможно, подавленные, обряды, упомянутые в гомеровском гимне Гермесу относительно черепахи:
«Живой ты будешь талисманом против озорного колдовства, а если умрешь, то будешь петь прекраснее всех».
— Гомеровский гимн Гермесу, ок. 600 г. до н.э., 37-8
Миф об изобретении Гермесом лиры из черепашьего панциря создает ассоциацию между черепашьим панцирем и лирой, в результате чего они стали синонимами как в греческой, так и в латинской литературе.
Лира связала панцирь черепахи с Аполлоном, и животное стало священным для бога, однако именно лира была помещена среди звезд. Считается, что эта связь Аполлона и черепахи является причиной метаморфического превращения бога в животное во время «ухаживания» Дриопы.
Слышите ли вы шепот струн, играющих песни о потерянной любви и оскорбленных богах, вечно мерцающих вдали?