Автор Эд Уолен, автор-составитель, «Классическая мудрость».
Плотин (205-70 гг. н.э.) был одним из самых важных философов поздней античности. Его часто называют основателем неоплатонизма, интерпретации философии Платона. Мысли Плотина оказали влияние на многих философов и пользовались уважением у христианских мыслителей.
Жизнь Плотина
О жизни Плотина сохранилось мало сведений. Утверждается, что он родился в Египте. Его имя — латинское, но он испытал глубокое влияние эллинской философии и культуры. В возрасте 28 лет Плотин решил изучать философию, став учеником Аммония. Аммоний также обучал нескольких других выдающихся мыслителей, включая христианского богослова Оригена.
В 250 году нашей эры Плотин сопровождал императора Гордиана в его вторжении в Персию. Позже утверждалось, что Плотин пошел с ним, потому что хотел познакомиться с мудрецами Персии и Индии. После смерти императора Плотину посчастливилось вернуться на римскую территорию с сохранением жизни. Позже он отправился в Рим, где стал преподавателем философии.
Плотинус был одновременно человеком действия и интеллектуалом. Он подружился с императором Галлиеном и пытался убедить его построить в Италии новый город по образцу учения Платона. Судя по всему, Плотин имел очень хорошие связи; многие ведущие римляне в своих завещаниях сделали его опекуном своих детей. Философ умер после продолжительной болезни. Его труды были собраны его учеником Порфирием в работе, известной как «Эннеады».
Философия Плотина
Плотин был учеником Платона, но он по-новому интерпретировал великого философа, тем самым разработав новую философию. Плотин утверждает, что трансцендентное и неделимое существует. Оно не является ни бытием, ни небытием и представляет собой высшую форму реальности.
В философии это понятие известно как монада. Плотин утверждал, что все вещи исходят из Единого. Все, что мы видим вокруг себя, имеет своим источником Единое. Вещи возникли из Единого без какого-либо акта творения; они просто исходят из трансцендентной реальности.
В «Эннеадах» Плотин сравнивает Единое с солнцем, которое излучает свет, но не уменьшается от этого. Самой важной эманацией Единого является мировая душа, за которой следует Nous (интеллект). Человеческие души и бытие, или материя, имеют свой источник в Мировой душе. Плотин считал, что как все произошло от Единого, так и все стремится вернуться к единению с ним.
Смысл жизни
Плотин был моральным и религиозным философом, озабоченным конечным счастьем человечества. Он считал, что счастье может быть достигнуто только в том случае, если человек отождествляет себя с высшим началом во Вселенной.
Взяв пример с Платона, Плотин утверждал, что счастье заключается в созерцании Форм. Формы — это вечные идеи и конечный источник реальности. Плотин считал, что «совершенная жизнь» возможна, если человек созерцает Формы и живет разумной жизнью.
Для Плотина смысл жизни заключался в единении с Единым. Этого можно достичь интеллектуально, с помощью разума (Nous). Созерцая мир и не привязываясь к его материальным проявлениям, разум возвышается. Это может привести к «генозису» — мистическому единению человеческой души с высшей реальностью — мировой душой, а затем, в конечном счете, с Единым. Таким образом, человек может стать цельным и, как предполагается, достичь формы совершенства благодаря растворению «я» в Едином. Существует множество религиозных интерпретаций работ Плотина. Современные ученые также отмечают сходство между работами Плотина и буддийской и другими восточными традициями.
Влияние Плотина
Учение Плотина привело к росту интереса к Платону, и многие считают его основателем неоплатонической школы мысли. Он был не только влиятелен в философских кругах, но и способствовал возрождению язычества среди тех, кто выступал против христианства. После смерти Плотина христианская церковь стала очень влиятельной, став де-факто государственной религией во время правления Константина Великого. Император Юлиан Отступник — последний языческий правитель Рима — находился под сильным влиянием Плотина и пытался восстановить язычество, но ему это не удалось.
По иронии судьбы, несмотря на свою популярность среди антихристианских мыслителей, Плотин был влиятелен и в христианских кругах. Многие ученые также обнаружили влияние неоплатоника в средневековой еврейской и мусульманской мысли. Мистики, в частности, на протяжении веков находились под влиянием его трудов. Существует возможное сходство между взглядами Плотина и Спинозы.
Заключение
Плотин был одним из самых значительных мыслителей позднего античного мира. Он создал новую философскую школу на основе учения Платона, в которой разработал метафизическую систему, основанную на Едином. Плотин считал, что люди могут достичь счастья, объединившись с этой трансцендентной реальностью с помощью своего интеллекта. Работы Плотина были очень влиятельны в его время и за его пределами, даже способствовали возрождению язычества в 4-м веке.4-м веке нашей эры.
Ссылки:
Рассел, Б (2000). История западной философии. Routledge: Лондон.