неизменная вселенная
Читайте первую часть здесь
В нашей последней части мы представили двух философов-исследователей. Гераклит и Парменид — два самых известных досократовских философа. Они оба были метафизиками, которые придерживались позиции, что вселенную можно свести к одной фундаментальной вещи. Однако, как мы уже упоминали, у них были серьезные разногласия по поводу того, что это за вещь.
Гераклит придерживался позиции, что вселенной повелевает божественная причина или логос. Идея о том, что вселенная всегда находится в состоянии изменения и текучести, была центральным постулатом этих рассуждений. Гераклит считал, что огонь был воплощением божественной воли, которая вызывала все изменения в реальности, и что единственным неоспоримым законом вселенной было то, что все всегда превращается во что-то другое. У Парменида были разногласия по этому вопросу.
Парменид
Парменид придерживался совершенно противоположной Гераклиту точки зрения. Путем дедуктивных рассуждений Парменид пришел к выводу, что то, что существует (оно есть), не может также не существовать (его нет). Это было бы логическим противоречием. Такое мышление привело Парменида к выводу, что состояние небытия невозможно. Пустота во вселенной или реальности не может быть. Парменид пришел к выводу, что нечто не может быть создано из ничего, вселенная не может возникнуть из пустоты. Кроме того, все существующее не может логически перейти в состояние небытия. Поэтому все существующее должно было существовать всегда в той или иной форме.
Парменид
Эта идея постоянства означает, что нечто постоянное не может измениться во что-то другое, не переставая быть постоянным. Фундаментальные изменения, следовательно, невозможны. Все вещи есть, они существовали и всегда будут существовать в той или иной форме. Эта идея неизменного постоянства привела Парменида к выводу, что во вселенной существует неделимое единство.
Эта идея может быть довольно сложной для восприятия. Трудно точно усвоить концепцию неизменности Вселенной и логической невозможности состояния небытия. Казалось бы, ее легко опровергнуть. Если бы вы когда-нибудь встретили Парменида, вы могли бы сказать ему: «Единорогов не существует (они существуют как ничто). Вот, я доказал, что ты ошибаешься».
Парменид объяснил бы, что слово «единорог» не относится к реальному объекту. Слова всегда должны попадать в точку, так сказать. Слово «единорог» относится к картинке в вашей голове, к концепции. Слово должно иметь какую-то основу реальности, слово «единорог» — это представление идеи, и поэтому оно существует.
Аристотель позже скажет, что невозможно, чтобы А было В и чтобы А не было В. Парменид скажет, что мы не можем утверждать, что А не есть В, и точка. В принципе, если бы вы сказали Пармениду, что слон не может быть бабочкой (A не B), то он последовал бы тому же аргументу, что и раньше, и объяснил бы, что этот слон и бабочка на самом деле были концепцией в вашем уме и поэтому существовали. Сам философ заявляет.
«Ведь это одно и то же, что может быть мыслимо и что может быть».
И поэтому для Парменида не существует изменений. Не существует постоянно меняющейся вселенной. Есть вселенная, которая непрерывна, неизменна и вечна. С этой идеей нам трудно смириться. Ведь наши органы чувств говорят нам, что все вокруг постоянно меняется. Гераклит попытался возразить Пармениду именно в этом вопросе.
Говорят, что Парменид утверждал, что движение невозможно, поскольку движение — это вид изменения, а Гераклит пытался его опровергнуть. Гераклит взял свою руку, провел ею по лицу и, по сути, сказал: «Вот, я это опроверг». Парменид говорит, что если рука в один момент находится в одном месте, а в следующий момент — в другом, это не обязательно означает, что рука действительно двигалась.
По мнению Парменида, знания, полученные с помощью органов чувств, были ненадежными. Более того, наши эмпирические наблюдения на самом деле обманчивы. Если мы наблюдаем движение, это еще не значит, что движение — это реальность. Философ считал, что для поиска истины мы должны начать с эпистемологического нуля, а затем полагаться только на разум и логику, чтобы прийти к достойному выводу. И этот вывод, по мнению Парменида, заключался в том, что все вещи существуют, изменений нет, вселенная состоит из неделимого единства — «все едино».
Загляните в ближайшее время за заключительной частью, в которой мы рассмотрим последствия обеих философий.