Джейкоб Белл, помощник редактора журнала «Классическая мудрость
Разум и материя, физическое и психическое — эти различия нам хорошо знакомы. Нам не нужно изучать философию или проходить какое-либо специальное обучение, чтобы распознать эти термины.
Например, когда мы слышим фразу «разум превыше материи», мы понимаем смысл этой фразы, а именно: ментальное побеждает физическое или сила нашей воли преодолевает физические препятствия.
Но к чему относятся эти термины, что они пытаются различить, и… что именно именно имеет отношение к древнегреческой философии?
Я рад, что вы спросили…
Концепции разума и материи, с философской точки зрения, рассматриваются в рамках метафизики и философии разума.
Метафизика — это отрасль философии, которая интересуется изучением природы существования, бытия и мира. Согласно Аристотелю, метафизика имеет дело с «первыми причинами и принципами вещей». Она пытается проникнуть в суть бытия и задает такие вопросы, как «какова природа реальности?».
Философия разума переплетается с метафизикой и стремится понять природу разума, сознания и ментальных событий. Фундаментальный вопрос, который задает философия разума, — «как разум связан с телом?».
Или, другими словами, «как физические и ментальные вещи взаимодействуют друг с другом?». Это называется проблемой «разум-тело».
Традиционно разум относится к тем вещам, которые не могут быть объективно наблюдаемы и не содержат физических качеств, таких как масса или протяженность в пространстве. Сюда можно отнести мысли и сознательный опыт.
Скажем, например, вы едите апельсин. Конечно, мы испытываем ощущение вкуса, но это ощущение вкуса апельсина не является объективно наблюдаемым или количественно измеряемым событием.
Теперь вы можете подумать: «А как насчет сканирования мозга? Разве они не могут показать опыт?»
И вы, возможно, правы!
Очень многие неврологи пытаются подавить эту часть дебатов с помощью современных технологий. Некоторые утверждают, что МРТ может наблюдать и записывать опыт, в то время как другие утверждают, что на самом деле они не наблюдают сам субъективный опыт, и что данные сканирования — это просто доказательство биологических основ опыта. Они утверждают, что сам опыт — это нечто большее, чем эти данные.
Материя, с другой стороны, относится к физически-материальным вещам, из которых состоят объекты нашего повседневного мира. Вещество существует в пространстве и времени и обладает физическими свойствами, которые можно научно измерить.
Допустим, я расскажу вам две вещи об апельсине. Одна вещь связана с физическими свойствами апельсина, вторая — с сознательным опытом или ментальным аспектом апельсина.
Давайте также представим, что я патологический лжец.
Физический или ментальный опыт апельсина?
Во-первых, я говорю вам, что апельсин весит 38 граммов. Вы можете сами проверить вес апельсина, просто положив его на весы. Вы взвешиваете его и обнаруживаете, что на самом деле он весит 42 грамма.
Во-вторых, я скажу вам, что вкус апельсина мне понравился. Я говорю, что он был освежающим и сладким, но на самом деле я испытал отвращение и подумал, что он отвратителен на вкус.
Вы не можете проверить истинность моего утверждения во втором случае. Нет ничего, что вы могли бы объективно проверить или наблюдать, чтобы убедиться, что я говорю правду. Это был внутренний опыт субъективности, к которому у вас нет доступа.
И спасибо Зевсу за это — я уверен, что все мы говорили подобную белую ложь во время праздничных посиделок, когда мы едим что-то, что наша дорогая тетя приготовила с любовью, но что на вкус как прошлогодние остатки…
Эта идея о том, что разум и материя — это отдельные явления, называется дуализмом. Для большинства из нас это теория по умолчанию, потому что наша культура внедрила такие различия в повседневную жизнь.
Но так было не всегда. Досократики были монистами. Монисты, для тех, кто хочет получить краткое объяснение, считают, что для всего в космосе существует единая субстанция. Они придерживаются противоположной точки зрения, чем дуалисты.
Фалес считал воду единой субстанцией, из которой состоит все сущее, Анаксимен — воздух, Анаксимандр утверждал, что это apeiron (неопределенное бесконечное), Гераклит выступал за огонь, а Демокрит утверждал, что все состоит из атомов.
Интересно, что теория атомов Демокрита связана с современной монистической теорией физикализма. Физикализм утверждает, что все состоит из физико-материальных вещей, таких как атомы. Он утверждает, что разум, сознание, мысли и ощущения в конечном итоге будут объяснены со ссылкой на физическое. Но вернемся к древним…
Только после Платона дуализм стал заметной теорией в метафизике, а затем и в философии разума. Теория форм Платона указывает на разделение материального мира и мира разума.
Для Платона понятия, мысли и идеальные формы более реальны, чем материальный мир. Материальный мир — это просто несовершенная тень совершенного и идеального мира форм. Хотя формально теория Платона классифицируется как дуалистическая, она близка к разновидности монизма, называемого идеализмом, который утверждает, что все мысленно. (То есть полная противоположность современным физикалистам).
Бюст Платона
Согласно этой теории, наш разум активно упорядочивает данные чувств в определенном и понятном порядке, по сути дела делая окружающий нас мир продуктом нашего разума. Если все, что можно познать, — это наши ментальные представления о мире, то нельзя говорить о существовании физической реальности за пределами наших ментальных представлений.
Наиболее распространенной современной теорией метафизики и философии разума, которая прочно вошла в наш язык и культуру, является картезианский дуализм. Декарт был чрезвычайно влиятелен, и это неудивительно, поскольку его часто считают отцом современной философии.
Декарт утверждал, что разум и тело — это разные сущности. Он утверждал, что разум нематериален и может быть отделен от тела, которое материально. Он утверждал, что нематериальный разум и материальное тело взаимодействуют друг с другом, и это то, что стало известно как проблема разума и тела.
Это проблема, потому что если разум нематериален, а тело материально, то как они причинно взаимодействуют? Эту проблему пытаются решить философы и ученые и по сей день.
А что думаете вы? Все ли состоит из одного фундаментального материала? Является ли это вещество ментальным или физическим? Является ли природа реальности дуалистической, и поэтому существует два принципиально разных типа вещей? Или, возможно, истинная природа реальности не похожа ни на одну из этих теорий…