Аня Леонард
«Мы прошли вдоль побережья Эпира.
До порта Хаония, где мы причалили,
Ниже Бутротума на высоте…
Я увидел перед собой Трою в миниатюре
Стройную копию нашей массивной башни,
сухой ручеек Ксанф… и я прижал
Я прижался телом к скантийским воротам. Те, кто был со мной.
любовались этим городом наших сородичей.
В просторных колоннадах царь принимал их,
И, поставив на середину корта кубки с вином.
Они совершали возлияния, а на золотых блюдах
Пир был перед ними устроен».
— Вергилий, «Энеида» (книга III 388-482)
Эней был весьма удивлен. Когда Вергилий заставил его произнести эти слова, троянский герой уже некоторое время путешествовал, преодолевая огромные расстояния… поэтому можно понять, почему он был немного удивлен, когда, прибыв в Бутротум, обнаружил миниатюрную Трою со знакомыми родственниками.
Но почему троянцы оказались на нынешнем побережье Албании, так далеко от своей родины?
Все произошло после падения Трои, когда беглый провидец Геленус, сын царя Приама из Трои, и вдова Гектора, Андромаха, остановились в Эпире. Они решили принести в жертву быка, но, как оказалось, у животного были другие планы. Животное сбежало, переплыло залив и, добравшись до другого берега, тут же умерло. Геленус увидел в этом благоприятное обстоятельство и основал новый город на месте гибели быка, назвав его Бутротум, или «раненый бык».
Таким образом, когда Эней прибыл туда, он сделал плодотворную остановку на своем роковом пути. Он не только смог воссоединиться с друзьями и семьей, но и получил далеко идущее пророчество… пророчество, которое, можно сказать, как бы делает книгу. По сути, он узнал, что у него есть запланированная, божественная судьба, которая включает в себя поиски Италии, где однажды будут править его потомки.
По крайней мере, так это описывает Вергилий…
Тогда понятно, почему римлянам, предполагаемым потомкам Энея, могло понравиться это место. На самом деле, этот мифологический морской город, стратегически расположенный у пролива Корфу, стал не таким уж неудобным местом в реальной жизни для богатых и знаменитых жителей Древнего Рима.
Цезарь впервые обратил внимание римлян на это небольшое поселение в 44 году до н.э., когда назначил Бутротум колонией, чтобы наградить солдат, которые были преданы ему в борьбе с Помпеем. Однако Бутротум принял лишь небольшое количество колонистов из-за возражений местных землевладельцев, в частности друга Цицерона, Тита Помпония Аттика.
Затем в 31 году до н.э. рост Бутротума возобновился, на этот раз благодаря императору Августу, только что одержавшему победу над Марком Антонием и Клеопатрой в битве при Актиуме. В это время город удвоился в размерах, в нем появились акведук, римские бани, дома, комплекс форумов и нимфей.
Популярность этого места, включая его легендарных и могущественных летних гостей, не вызывала сомнений. Об этом свидетельствуют статуи и надписи, найденные в центре города. В течение короткого периода люди, определявшие будущее Рима, проявляли очень личный интерес к Бутротуму и его мерцающим прозрачно-голубым водам.
Но если Рим не был построен за один день, то и его колонии тоже…
Первоначально Бутротум был городом в области Эпир (как сказано в цитате из «Энеиды») и являлся крупным центром хаонийцев, древнегреческого племени. Эти люди имели тесные контакты с коринфской колонией Коркира (современный Корфу), о чем свидетельствует протокоринфская керамика VII века, а затем коринфская и аттическая керамика VI века. Однако самые ранние археологические свидетельства оседлой жизни относятся к 10-8 векам до нашей эры.
Расположение Бутротума и доступ к проливам развивали его торговлю и значение, и к 4 веку до н.э. поселение включало театр, агору, а также святилище Асклепия. Последнее привлекало верующих со всего региона, которые паломничали с символическими предметами и деньгами к святилищу, чтобы получить исцеление. На самом деле, священные силы вод Бутротума почитались до тех пор, пока существовал город.
В конце концов, поселение стало достаточно большим, чтобы нуждаться в защите. Около 380 года до н.э. оно было укреплено стеной длиной 870 метров и пятью воротами. В общей сложности она ограждала территорию в четыре гектара. Многие из этих стен можно увидеть и сегодня, они демонстрируют высокое мастерство, на них изображены рельефы со львом, пожирающим быка.
Затем, как мы уже знаем, в дело вступили римляне. Бутротум стал римским протекторатом, наряду с Корфу, в 228 году до н.э., но после 167 года до н.э. римляне все больше доминировали над ним. В следующем веке он стал частью провинции Македония.
Это более или менее приближает нас ко времени Цезаря, затем Августа и описанию Бутротума Вергилием в «Энеиде».
—————
Создание мифа…
Какая правда кроется в древнем рассказе Вергилия о городе? Оказывается, не так уж много.
Хотя в регионе были найдены предметы, археологически относящиеся к бронзовому веку, в Бутротуме пока ничего не найдено. Это не обязательно означает, что город не существовал в те времена….. Однако не стоит удивляться тому, что у правителей были определенные стимулы предполагать, что он существовал.
В конце концов, история Вергилия — это, вероятно, очень поэтическая пропаганда для императора Августа, способ связать свою родословную с мифологическими великими. Похоже, что это был не новый трюк.
Действительно, возможно, что связь Бутротума с Троей была разработана еще в 5 веке до н.э. молосской царской семьей. В то время Эпир (первоначальный регион) был захвачен племенем молоссов… и они хотели повысить свой статус как имеющих одновременно греческое и троянское происхождение.
История была следующей: Их одноименный предок, Молосс, якобы был старшим сыном Пирра Неоптолемоса, ребенка Ахилла и Андромахи (жены Гектора). Позже его потомок, молосский царь Пирр из Эпира, чтобы укрепить родственные связи с Александром Македонским, предпочел считать своим предком грека Ахилла. Очевидно, он был слишком молод, чтобы служить с македонским полководцем, поэтому он использовал эту пиар-усилия, чтобы поднять свое положение… ну, и утвердиться в качестве естественного противника Рима!
Несмотря на все его усилия, Пирр Эпирский в итоге запомнился больше своими «пирровыми победами», чем мифологической генеалогией.
Город Бутротум тем временем продолжал вести довольно тихое и скромное существование… до тех пор, пока в середине первого века до нашей эры не привлек внимание Цезаря, а затем императора Августа.
Это заставляет нас задуматься, дорогой читатель, почему Цезарь, а затем и Август решили выделить Бутротум? Может быть, они пытались связать себя с мифологией? Или Вергилий написал путешествие Энея таким образом, чтобы подкрепить выбор Августа (и, соответственно, Цезаря) в пользу колоний?
Или просто, благодаря своим песчаным пляжам, удобным водным путям, выходу к проливу Корфу и естественной обороне, это было не только прекрасное место для проведения времени, но и очень стратегически важное?
В подтверждение последней теории мы должны обратиться к знаменитому римскому политику и оратору Цицерону. Фактически, большая часть того, что мы знаем об истории Бутротума в этот период, происходит из его писем. Как уже упоминалось, друг Цицерона, Аттикус, владевший поместьем недалеко от Бутротума, был обеспокоен потенциальной потерей земли в связи с прибытием колонистов и выступал против этого. Хотя половина переписки Аттикуса утеряна, ответы Цицерона дают увлекательное представление о том моменте, когда Бутротум ненадолго появился на политической сцене самого Рима.
Он пишет
«Позволь мне сказать тебе, что Бутротум для Корциры (Корфу) то же, что Антиум для Рима — самое тихое, прохладное, приятное место в мире» — Цицерон Письма к Аттику 4.8.1 (56 г. до н.э.).
Мы никогда не узнаем ни древнего, античного прошлого Бутротума, ни мотивов, которыми руководствовались его правители… Но, стоя на последнем пароме, возвращающемся на Корфу, мы смотрим, как пологий берег Албании исчезает с закатом… и точно знаем, о чем говорил Цицерон.
