Сегодня мы начнем с прекрасного вопроса, заданного одной из ваших читательниц, Инес из Португалии:
«Здравствуйте, классическая мудрость! С Новым годом!
Я большой поклонник вашей работы и всего, что связано с классикой.
Я посещаю ваши вебинары и думаю, что отличной темой для обсуждения была бы «Классика и национализм».
Я из Португалии, и я заметил, что все националистические страницы в instagram делают большие ссылки на классику, будь то философия, архитектура, римские легионы, искусство и т.д.
Я думаю, что эта тема была бы чрезвычайно интересной, и лично я — националист, и я не думаю, что национализм имеет какое-то плохое значение.
Классика является основой европейской/западной цивилизации, и поскольку множество молодых людей ищут вдохновения и ссылок на свою культуру и страны, растущие с каждым днем, я подумал, что это будет интересная идея, чтобы донести ее до вас.
Большое спасибо за ту удивительную работу, которую вы делаете, и я с нетерпением жду всех ваших новых мероприятий».
Прежде всего, большое спасибо Инес за то, что она прислала идеи для расследования. Я думаю, очень важно, что мы можем вдохновлять диалог, что мы можем слышать и учиться непосредственно друг у друга… в конце концов, мы не хотим ничего другого, кроме как продолжать «великий разговор».
Что касается запроса, то это интересная история классики и национализма… не вся она такая веселая, к сожалению.
На самом деле, было много случаев, когда классика использовалась для оправдания или поддержки той или иной политической фракции, некоторые из которых оказали откровенно негативное влияние на цивилизацию. На ум приходят грандиозные археологические труды Муссолини и странные поиски Гитлером Атлантиды.
И это происходило не только в Европе…
Даже сегодня в Китае древние китайские работы используются для пропаганды нынешнего правительства.
В новом мире Рафаэль Трухильо, диктатор Доминиканской Республики 1930-х годов, ссылался на классиков, чтобы оправдать свое господство на острове Испаньола.
Но не только фашисты 20-го века провозглашают себя наследниками великой европейской традиции, зародившейся в Греции и Риме.
Кто-нибудь помнит Вергилия? Разве «Энеида» не была, по сути, великой попыткой Августа ассоциировать себя с древними греками? Проиллюстрировать свою классическую родословную?
Все это говорит о том, что прежде чем мы углубимся в темы национализма и классики… возможно, нам стоит сначала спросить, стоит ли их вообще связывать? Некоторые из этих усилий привели к замечательным произведениям и открытиям… другие — не очень.
Поэтому на этой неделе мы спросим: следует ли использовать классику в националистических начинаниях? Какую пользу или опасность несет этот сговор?
Как всегда, вы можете оставлять комментарии ниже или писать мне напрямую.