Согласно оракулу в Дельфах, Сократ был самым мудрым из всех. Однако обычно считается неразумным публично нападать на политический класс и унижать его интеллект, способности и праведность. Это особенно верно, когда правительство находится в ослабленном и, следовательно, неустойчивом положении. Почему же тогда Сократ, благородный столп мудрости, выступил против системы, которая в конце концов, неизбежно, убила бы его?
Старый философ был не первым, кто спровоцировал враждебные действия государства в неподходящий момент… и не последним.
Достаточно вспомнить современных инакомыслящих, печально известных «разоблачителей», чтобы понять, что власть имущие не любят, когда их разоблачают. Если у человека хватает смелости раскрыть нежелательную правду, неудобные реалии, государство отреагирует… быстро и со своей собственной маркой «правосудия». В случае с нашими современниками это может означать бессрочное содержание под стражей без суда и следствия или заключение в эквадорском посольстве. Для Сократа это обернулось фиктивным обвинением и смертным приговором для 70-летнего старика.
Как и наши современные примеры, Сократ совершил ошибку неудобной честности в упадочной империи. За это он заплатил самую высокую цену.
Бюст Сократа
Суд над Сократом состоялся в 399 году до нашей эры — всего через 5 лет после падения Аттики под ударами спартанских копий и щитов. Золотой век Афин подошел к жестокому и разочаровывающему концу. Сам Сократ уже долгое время был непопулярен, но никто не видел в нем законной угрозы до тех пор, пока Пелопоннесская война не нанесла свой ущерб.
Например, в 423 году до н.э. Аристофан написал свою знаменитую сатирическую пьесу «Облака». Она была поставлена за 24 года до суда над Сократом. В ней драматург несправедливо характеризовал Сократа как презираемого софиста, берущего плату за свои услуги. Он также нарисовал философа, как это ни парадоксально, досократовским мыслителем, задающим вопросы о земле под ним и небе над ним. Но тогда никто не бросал Сократа в тюрьму. Поэт, политики и ремесленники были унижены, но, что особенно важно, безопасность государства еще не была поставлена на карту. Именно терпящие крах империи, сознающие, что их власть слабеет, с радостью приостанавливают правосудие, чтобы заглушить инакомыслие.
Что заставляет нас снова задаться вопросом: зачем Сократу или кому бы то ни было выступать против такой рушащейся власти?
Брэдли Мэннинг, которого обвинили в обнародовании проклятых и позорных фотографий и видео собственного правительства, возможно, дал ответ на подобный вопрос в онлайн-чате:1
«Если бы у вас был свободный доступ к секретным сетям… — написал он, — и вы увидели невероятные вещи, ужасные вещи… вещи, которые должны быть общественным достоянием, а не на каком-то сервере, хранящемся в темной комнате в Вашингтоне, округ Колумбия… что бы вы сделали?«Бог знает, что произойдет сейчас. Надеюсь, всемирное обсуждение, дебаты и реформы… Я хочу, чтобы люди увидели правду… потому что без информации вы не сможете принимать взвешенные решения».
Джулиан Ассанж, неоднозначная фигура, стоящая за активистской группой Wikileaks, занимающейся вопросами прозрачности в Интернете, определил схожую цель:
«Вы должны начать с правды. Правда — это единственный путь, по которому мы можем продвинуться. Потому что любое принятие решений, основанное на лжи или невежестве, не может привести к хорошему выводу». 2
Похоже, что в стремлении к истине, в желании следовать тому, что человек считает хорошим, нет ничего нового.
Конечно, мы не можем знать наверняка, но похоже, что Сократ был воодушевлен подобными чувствами, по крайней мере, согласно описанию Платоном последнего суда. В самом раннем диалоге Платона «Апология», написанном вскоре после казни Сократа, ученик встает на защиту своего наставника. Он добился того, что нападавшие на Сократа выглядят мелочными и капризными, а царь-философ — благородным, вызывающим и непоколебимым.
Мраморная статуя древнегреческого философа Платона
Произведение начинается с того, что Сократ обещает говорить ясно, правдиво и без высокопарных речей, которыми славится его оппозиция. Важно отметить, что он не извиняется, хотя название текста наводит на такие мысли. На самом деле название происходит от греческого слова «apologia», которое переводится как защита или речь, произнесенная в защиту. В диалоге речь идет о попытке Сократа защитить себя и свое поведение, а не попросить прощения.
Философ сразу и бескомпромиссно выделяет себя. Затем он начинает объяснять суть ситуации: Дельфийский оракул, по сути, признал его самым умным человеком. Не веря в это, Сократ решил доказать, что это не так, найдя людей более умных, чем он сам. Однако он нашел напыщенных болтунов, которым нравилось говорить о том, чего они не знали. Сократ обнаружил, что с помощью серии вопросов он может легко выявить их невежество, а гордость никого не обманывает. В конце концов он пришел к выводу, что да, он может быть самым мудрым человеком, просто потому, что знает, что ничего не знает.
Затем Сократ обращается к обвинениям против него — что он развращал молодежь и поступал нечестиво. С помощью, хотя и несовершенной логики, он приступает к эленхусу, или перекрестному допросу, против Мелета, человека, в первую очередь ответственного за то, что Сократ предстал перед присяжными. Если молодежь была развращена, то почему его ученики вместе со своими родственниками здесь, на его стороне? Важно отметить, что он называет Платона одним из своих учеников.
Затем Сократ проводит аналогию: он — овод, а государство — жирная и ленивая лошадь. Раздутый породистый конь, который наслаждается слишком многими удобствами и будет спать вечным сном, если овод не выполнит свой долг и не заставит лошадь проснуться.
Сократ ни разу не умоляет о пощаде, не просит прощения и не умоляет судей о снисхождении. В конце концов, голосование проводится, и с большим перевесом голосов Сократ признается виновным. После недолгих раздумий выносится приговор: смерть.
И все же, даже сейчас, Сократ остается верен своей позиции, непоколебим в своей апологии и уверен в своей добродетели. Когда его спросили, почему он должен следовать любому пути, который может привести к смерти, Сократ ответил:
«Ты плохо говоришь, господин, если считаешь, что человек, в котором есть хоть немного достоинств, должен задумываться об опасности жизни или смерти, а не думать только об этом, когда он совершает поступки, о том, правильны ли его поступки или неправильны и являются ли они поступками хорошего или плохого человека». 3
Но если кто-то вообразит, что Сократ поступил неразумно, столкнувшись с голиафом, намного превосходящим его по размерам, он окажется глупцом. Правда в том, что Сократ никогда не хотел сталкиваться с политическим телом. Поэтому он не стал участвовать в общественной жизни. Вместо этого он всегда обращался к отдельным людям. Столкновение с правительством означало бы только смерть.
«…Ибо вы можете быть совершенно уверены, афиняне, что если бы я взялся заниматься политикой, то давно был бы предан смерти и не принес бы пользы ни вам, ни себе. И не сердитесь на меня за то, что я говорю правду; дело в том, что ни один человек не спасет свою жизнь, если благородно выступит против вас или любого другого насельника и предотвратит множество несправедливых и незаконных дел в государстве «4.
Итак, Сократ предпочел обратиться к человеку, а не целенаправленно противостоять государству… пока, конечно, государство не нашло его. Возможно, именно поэтому Сократ дожил до 70 лет. Что касается Джулиана Ассанжа и Брэдли Мэннинга, то об этом пока рано говорить.
Сократ, в конце концов, принял наказание в виде смерти. Нет причин бояться того, чего мы не знаем, утверждал он. Эта мысль, возможно, утешала его, когда он шел в великую неизвестность за пределами этой жизни. Возможно, размышляя о прожитых годах, Сократ приветствовал запоминающийся конец.
Возможно, именно смерть Сократа сделала его жизнь, его поиски истины такими известными… теми поисками, которые могут вдохновлять людей и через тысячи лет.
1. https://firedoglake.com/merged-manning-lamo-chat-logs/
2. «Джулиан Ассанж, монах эпохи Интернета, который процветает в интеллектуальной битве». The Guardian. (https://www.guardian.co.uk/media/2010/aug/01/julian-assange-wikileaks-afghanistan) 2010-08-01. Retrieved on 2010-08-01.
3. 28b, «Апология» Платона https://www.perseus.tufts.edu/.
4. 31d — 31e, , Апология Платона https://www.perseus.tufts.edu/
Смерть Сократа… и государство, которое его убило» написала Аня Леонард