Николь Салдарриага, автор-составитель, «Классическая мудрость
Дамы и господа, давайте поговорим о Спарте.
Это исторически излюбленная тема для разговора, когда речь заходит о культуре и цивилизациях Древней Греции, и ее популярность кажется несомненной. В конце концов, кто хотя бы немного не очарован расой мужчин-воинов, которые, как известно, едят, дышат и спят в бою?
Однако сегодня мы собираемся подойти к этому разговору с несколько иной стороны. После краткого изучения спартанской цивилизации в целом и беглого взгляда на жизнь мужчин для контекста, мы сместим фокус и посмотрим на крепкий, как гвоздь, костяк Спарты — ее женщин!
Сначала немного контекста: Спарта была греческим городом-государством, занимавшим территорию, которая сегодня находится на юге Греции, и это государство было известно прежде всего своей доминирующей культурой воинов. На самом деле, военная мощь была настолько важна для спартанского общества, что участие в военных действиях было обязательным для всех мужчин — если по какой-то причине спартанец не мог быть солдатом, он не считался гражданином и не получал основных прав (если вообще доживал до зрелого возраста, так как слишком слабые для воина люди часто погибали раньше).
Спарта достигла вершины своего могущества после победы над Афинами в Пелопоннесской войне, но наслаждаться этим господством ей пришлось недолго — чуть более ста лет спустя спартанцы потерпели сокрушительное поражение от Фив и так и не смогли полностью оправиться.
Живые, дышащие, убивающие машины
Чтобы понять, насколько спартанцы были одержимы идеей сражения, мы должны взглянуть на их культурные обычаи, в частности на то, что касалось детей и юношей. Давление, оказываемое на спартанских граждан, чтобы они были жесткими, начиналось рано — в частности, с момента рождения. Хотя в древнем мире о ценности ребенка часто судили по его видимой силе, Спарта стала первой культурой, где была создана санкционированная государством комиссия для определения силы новорожденных. После рождения ребенок представал перед этой комиссией, и если его считали слабым или деформированным, его оставляли умирать на склоне горы.
Чтобы понять, насколько спартанцы были одержимы идеей сражения, мы должны взглянуть на их культурные обычаи, в частности на то, что касалось детей и юношей. Давление, оказываемое на спартанских граждан, чтобы они были жесткими, начиналось рано — в частности, с момента рождения. Хотя в древнем мире о ценности ребенка часто судили по его видимой силе, Спарта стала первой культурой, где была создана санкционированная государством комиссия для определения силы новорожденных. После рождения ребенок представал перед этой комиссией, и если его считали слабым или деформированным, его оставляли умирать на склоне горы.
Звучит сурово, верно? (Не говоря уже об ужасе — хотя, к сожалению, мы должны помнить, что детоубийство не было такой уж редкостью в древнем мире. Просто Спарта, похоже, стала первой культурой, где это было институционализировано). Но это только начало для спартанского мальчика. В семь лет всех мальчиков забирали из семей, чтобы начать обязательную военную подготовку в рамках государственной программы под названием «Агога». С семи до тридцати лет эти мальчики жили в общине, в особенно суровых условиях барака (например, мальчики почти не получали еды, если не учились ее воровать — навык, который считался полезным во время военных кампаний, — и они должны были научиться хорошо воровать. Хотя воровство еды поощрялось, любого мальчика, пойманного за воровством, пороли до полусмерти).
Благодаря интенсивным тренировкам, жестоким издевательствам и унижениям (которые считались стимулом для более усердных тренировок) и жестокой конкуренции между мужчинами, которая поощрялась и разжигалась их собственными инструкторами, спартанские мужчины превращались в живые, дышащие машины для убийства. В двадцать лет они считались полноценными воинами и становились частью армии на полный день до тридцати лет, после чего им разрешалось жениться и заводить семьи. Однако каждый спартанец мужского пола считался на действительной службе до шестидесяти лет.
Но хватит о мужчинах! Сегодня мы посмотрим на женщин — и, хотя о них не так часто говорят, вы можете быть уверены, что они были такими же суровыми (и пугающими), как и мужчины.
Дайте волю дамам!
Как и их коллеги-мужчины, новорожденные женщины также представали перед государственным комитетом, чтобы их оценили на предмет видимой силы и жизнеспособности — хотя спартанские женщины не были воинами, от них все равно ожидали физической силы и здоровья, чтобы выдержать испытания родами и воспитанием детей, которые считались самыми важными задачами для спартанской женщины. На самом деле, мужчины часто выбирали в жены женщин, которые демонстрировали большую жизненную силу и мощь (и часто подвергались злобной критике за выбор в жены миниатюрных или очень худых, хрупких женщин), чтобы их потомство было сильным. Если это кажется вам обычным сексизмом (женщин оценивают по их детородным качествам и ожидают, что они полностью сосредоточатся на этой задаче), подумайте еще раз. Хотя спартанское отношение к женщинам определенно не было бы приемлемым для многих в наше время, оно фактически проложило путь к тому, что спартанские женщины получили больше прав, чем женщины в любой другой культуре того времени (и даже в некоторых современных культурах).
Например, спартанским девочкам, в отличие от их афинских сверстниц, давали столько же еды и заботы, сколько и мальчикам, поскольку главной целью было обеспечить их крепкое развитие. Даже в пожилом возрасте спартанским женщинам обычно разрешалось есть больше, чем женщинам других древних культур, вероятно, чтобы компенсировать их участие в таких тяжелых физических видах спорта, как бег, метание копья и диска (в которых они тренировались с семи лет).
Также принято считать, что все спартанские женщины получали образование в области поэзии, музыки, танцев и искусства, и есть свидетельства того, что многие спартанские женщины были грамотными.
Таким образом, в большинстве своем спартанские женщины получали образование, сравнимое с мужским, но в отличие от мужчин их не заставляли покидать свои семьи в возрасте семи лет — другими словами, женщины получали многие преимущества такого образования без дополнительных стрессов, связанных с жизнью в общине, суровыми условиями, плохим качеством пищи и другими общими нарушениями, которые должны были сделать мужчин более жесткими.
Спартанских женщин также поощряли выходить замуж в более позднем возрасте, чем большинство других — обычно около девятнадцати или двадцати лет, что делало брак и роды в целом более безопасными и здоровыми как для матери, так и для ребенка. И, поскольку они много занимались физическими упражнениями, им разрешалось носить печально известные короткие платья, обнажающие бедра — модная тенденция, которая казалась радикальной остальным жителям Древней Греции.
Женщины-руководители
Возможно, самым удивительным является то, что спартанские женщины имели полные права гражданства. Им разрешалось владеть собственным имуществом и наследовать его, а также разводиться с мужьями без последствий и общественного осуждения — при этом их не поощряли и не препятствовали повторным бракам (они также сохраняли полную опеку над своими детьми).
В целом, поскольку мужчины так часто уходили на войну, женщины полностью отвечали за домашнее хозяйство и общие городские дела. Благодаря большому количеству рабов (так называемых хелотов), которые занимались домашними делами и трудом, женщины чаще занимались управлением, сельским хозяйством, градостроительством и т.п.
Когда речь заходит об удивительных фактах о спартанских женщинах, мне больше всего нравится, казалось бы, незначительная деталь, но, на мой взгляд, она говорит о многом.
В спартанской культуре почти все мужчины и женщины были похоронены в безымянных могилах — было только два класса людей, которые считались достойными могил с их именами во славе: мужчины, погибшие в бою, и женщины, умершие при родах.
Эта маленькая деталь показывает, что роды — эта важная женская задача — считались испытанием сродни битве, и что смерть при родах давала женщине столько же славы и чести, сколько мужчине, отдавшему все силы и пожертвовавшему своей жизнью ради битвы.
Утверждать, что в Спарте было какое-то «равенство» между полами, — это, конечно, слишком большая натяжка, но если это не доказывает крайнего уважения, которое Спарта испытывала к своим женщинам, то я не знаю, что доказывает.