Эд Уилан, автор-составитель, Классическая мудрость
День святого Патрика отмечается, часто бурно, по всему миру и популярен как среди ирландцев, так и среди неирландцев. Однако многие не знают о драматической жизни этого христианского святого, который также был римским гражданином. Еще меньше людей знают о его значении не только для ирландской, но и для европейской истории.
Ранняя жизнь святого Патрика
Мы многое знаем о жизни святого Патрика. Его первоначальное имя было Магонус Саккатус Патриций, и родился он в 4третьем или 5третьем веке нашей эры в римской Британии. Его семья принадлежала к романизированной элите; его отец, возможно, был декурионом, а возможно, священником, а его мать, предположительно, была племянницей христианского святого Мартина Турского. Патрик был хорошо образован для того времени. Сохранились два латинских произведения, приписываемых ему: «Confessio» (Декларация) и «Письмо к солдатам Коротикуса».
Согласно «Исповеди», он был похищен ирландскими пиратами, когда ему было 16 лет. Его отвезли в Армаг, ныне в Северной Ирландии, и заставили пасти животных. В течение шести лет он жил один в долине и горах, терпя всевозможные лишения и жестокости. В пустыне его вера росла, и однажды ночью он услышал голос, призывавший его бежать. Он добрался до нынешнего Уэксфорда и уговорил капитана корабля отвезти его обратно в Британию. В конце концов, Патрик вернулся к своей семье, которая была поражена тем, что он выжил.
Святой Патрик Апостол
Однажды ночью Патрику приснился человек, которого он знал в Ирландии по имени Виктораниус, и который умолял его обратить ирландцев в христианство. После некоторых душевных терзаний и несмотря на сопротивление своей семьи, Патрик переехал в Галлию (Францию). После нескольких лет обучения в Осерре он был рукоположен в епископы.
Патрик вернулся в Ирландию и в 423 году нашей эры высадился на юго-востоке страны, но его там не встретили. Он перебрался на север, туда, где когда-то был порабощен, и постепенно начал собирать последователей. Следует отметить, что Патрик не был первым христианским миссионером в Ирландии, и что на острове уже были христиане. Однако его стиль проповеди сделал учение Христа понятным для простых людей. В частности, он смог примирить учение о Троице с кельтской концепцией божества с тройным аспектом. Патрик объяснил сложную теологическую концепцию Троицы (что Отец, Сын и Святой Дух являются отдельными сущностями, но в то же время едины) с помощью трехлистника. Именно поэтому сегодня трилистник является одним из национальных символов Ирландии.
Святой Патрик — чудотворец
Традиционная кельтская религия Ирландии была укоренена в ирландском обществе. Патрик смог обратить ирландцев в свою веру не только словами, но и делами. Более поздние источники особенно подчеркивают, что Патрик был чудотворцем. Одна из самых популярных историй гласила, что он изгнал змей из Ирландии. Это было крайне маловероятно, и, возможно, символически представляло изгнание язычников с острова. Многие из его самых известных чудес связаны с его борьбой с друидами, ученым классом, который был хранителем кельтских знаний и религиозных практик. Патрик несколько раз вступал в поединок с друидами в Таре, оплоте могущественных королей, которых часто считали верховными королями Ирландии. В одном из рассказов друид пытался настроить короля против Патрика. Он просто помолился и поднял этого человека в воздух, после чего тот был повержен на смерть. Другая история гласит, что Патрик посетил безымянный город, где столкнулся с друидами, которые не позволили ему войти. Епископ благословил землю, и друиды исчезли под землей, чтобы никогда больше их не увидеть. Эти рассказы о чудесной борьбе с друидами следует понимать как символическую иллюстрацию борьбы между старой кельтской и новой религией за верность ирландцев.
Последующие годы Святого Патрика
Патрик путешествовал по всему острову Ирландия и основал множество церквей и монастырей. Он помог кодифицировать традиционное брегонское право и в некоторой степени христианизировал его. Патрик бережно относился ко многим древним традициям. Об этом свидетельствует тот факт, что он переоборудовал многие древние религиозные объекты, такие как Кроаг Патрик, для использования христианами. Одной из причин успеха Патрика было то, что, в отличие от многих других миссионеров, он сотрудничал с женщинами. Это видно из его работы со святой Бригидой, которая во многом была его преемницей, так как продолжила дело Патрика после его смерти. Женщины были включены в церковную иерархию, созданную святой, и это отражало роль женщин в кельтском обществе. Патрик ушел на покой после того, как основал Армагх в качестве церковного центра Ирландии, которым он остается и по сей день.
Наследие святого Патрика
Патрик превратил Ирландию в христианское общество, которое, однако, сохранило многие кельтские черты. Церковь, которую он основал в Ирландии, часто называют Кельтской церковью из-за ее отличий в организации и иерархии от ортодоксальной Римской церкви. Миссия Патрика привела к культурному и религиозному расцвету на острове, который часто называют золотым веком; Ирландия стала известна как «страна святых и ученых». Монастыри Ирландии стали центрами обучения и помогли сохранить наследие классического мира, особенно после падения Рима. Сюда входили произведения таких авторов, как Гомер и Аристотель. Ирландские миссионеры помогли христианизировать Шотландию и другие части Северной Европы. Кельтское искусство также процветало в это время в монастырских центрах, и были созданы такие произведения, как «Книга Келлс». Эти культурные и религиозные достижения были прямым результатом миссионерской деятельности Патрика.
Заключение
Святой Патрик был, возможно, самым важным человеком в истории Ирландии, хотя он и не был ирландцем! Он основал христианство на острове, что привело к созданию нового общества и культуры. Христианизация других частей Северной Европы помогла сохранить знания и опыт Древнего Рима и Греции.
Ссылки
Кэхилл, Т. (1995) Как ирландцы спасли цивилизацию. Нью-Йорк: Doubleday.
Бэри, Джон Багнелл (1905). Жизнь Святого Патрика и его место в истории. Лондон: Макмиллан.