В Древнем Риме свободнорожденные женщины считались гражданками, но они не имели права голосовать или участвовать в политике каким-либо публичным образом. С точки зрения закона, женщинами управляли их отцы или мужья (по крайней мере, какое-то время — юридически — они считались дочерьми своих мужей, поскольку мужья имели над ними юридическую власть).
Однако по мере развития Рима женщины стали получать все больше и больше свобод, и, как и подобает древним цивилизациям, Рим в конце концов стал довольно прогрессивным в этом отношении. В конце концов, были приняты законы, согласно которым «власть» над женщиной не переходила от отца к мужу, когда она выходила замуж, а поскольку отцы часто отдалялись или не принимали такого участия в жизни своих дочерей после замужества, женщины пользовались относительно большой степенью свободы и автономии в своей повседневной жизни и принятии решений.
Верно и то, что, хотя женщинам не разрешалось публично участвовать в политике, они все равно часто принимали в ней активное участие — в качестве советников своих мужей. Многие, если не большинство, политически активных мужчин в Древнем Риме в том или ином качестве, большом или малом, получали советы от своих жен, и в конце концов для мужчины даже стало социально приемлемым публично признать, что его действия были основаны на советах, которые он принял от своей жены. Таким образом, женщины получили доступ к политике, а некоторые известные женщины стали принимать в ней довольно активное участие.
Итак, без лишних слов, давайте познакомимся с ними.
Фульвия
Фульвия (83-40 гг. до н.э.) хорошо известна как одна из самых политически активных женщин Древнего Рима. Она родилась в знатной плебейской семье и была выдана замуж за человека по имени Публий Клодий. Клодий был очень популярным политиком-популистом, и Фульвия быстро стала его правой рукой. Они часто появлялись на публике вместе, ходили по улицам и заручались поддержкой народа, и многие последователи Клодия в конце концов стали так же преданы Фульвии, как и сам Клодий.
Когда Клодий был убит политическим соперником, Фульвия не чувствовала стыда за публичную скорбь, и даже протащила тело Клодия по улицам Рима, в итоге спровоцировав бунт среди его последователей, которые отнесли тело в сенат и кремировали его там. Затем она дала показания на суде над убийцей Клодия и добилась его изгнания.
После смерти Клодия верность его последователей полностью перешла к Фульвии, а банды, которые когда-то контролировал Клодий, с радостью подчинялись Фульвии. Последующие мужья (Гай Скрибоний Курио и Марк Антоний) пользовались поддержкой этих банд, особенно после того, как они публично связали себя с детьми Клодия.
Известен также брак Фульвии с Марком Антонием (или, как мы его знаем, Марком Антонием). После убийства Цезаря Антоний стал, по сути, самым влиятельным человеком в городе, и Фульвия бесстрашно включилась в его политическую жизнь. Она публично защищала Антония от критики Цицерона (один источник даже утверждает, что после того, как Цицерон был убит за свою оппозицию, Фульвия проткнула язык трупа своими заколками), часто выходила на улицы, чтобы заручиться поддержкой Антония, как когда-то она сделала это для Клодия, и, возможно, даже сопровождала Антония в его военной кампании в Брундизиуме.
В 42 году до н.э., когда Антоний и Октавиан покинули Рим, преследуя убийц Цезаря, Фульвия осталась и, по сути, держала Рим в своих руках. Она контролировала политику, используя свое влияние и красноречие, чтобы добиться лояльности нескольких сотен людей. Во время краткого визита в Рим Октавиан осудил Фульвию как жаждущую власти. Опасаясь за свою маленькую империю (а возможно, как утверждают некоторые историки, желая наказать Антония за его связь с Клеопатрой), Фульвия подняла легион против Октавиана и, по сути, начала так называемую Перузиновую войну.
В конце концов, маленькая армия Фульвии сдалась армии Октавиана, и она была вынуждена бежать в Грецию вместе со своими детьми, но нет никаких сомнений в том, что Фульвия была бесстрашной и безжалостной. Несмотря на положение женщин в ее время, Фульвия смогла завоевать и сохранить преданность сотен людей. У нее было достаточно влияния, чтобы контролировать банды, собирать армии, начинать войны, и она даже стала первой (немифологической) женщиной, появившейся на римских монетах. После Перузинской войны и воссоединения с Антонием она умерла от неизвестной болезни.
Гортензия
О Гортензии у нас не так много информации, как о других римских женщинах. Она была дочерью Квинта Гортензия, который хорошо известен своей риторикой и особенно соперничеством с Цицероном. Мы знаем только то, что, похоже, Гортензия унаследовала кое-что от своего отца, потому что сегодня она наиболее известна благодаря речи, которую она произнесла перед вторым триумвиратом.
В 42 году до нашей эры Рим был втянут в войну против Брута и Кассия, убийц Цезаря. Финансирование войны и без того было достаточно уродливым — печально известные проскрипции (в ходе которых богатых людей убивали, а их имущество конфисковывали), а тут еще Второй триумвират объявил, что обложит тяжелым налогом 1400 самых богатых женщин Рима.
Средневековая гравюра на дереве, изображающая Гортензию, ведущую женщин на форум
Женское население Рима было возмущено по понятным причинам — их облагали налогом за войну, в которой они не имели ни права голоса, ни контроля, ни юридически признанного мнения. Им даже не разрешалось участвовать в политике (знакомо? «Нет налогов без представительства»…).
Разъяренные женщины во главе с Гортензией отправились на форум, где Гортензия смело выступила вперед и произнесла чрезвычайно красноречивую речь против налога. Греческий историк по имени Аппиан записал ее речь, и хотя мы не знаем, записал ли он ее дословно, через Аппиана мы знаем, что Гортензия сказала примерно следующее:
|
Второй триумвират, возмущенный этим выступлением, всеми силами пытался вытеснить женщин с форума, но безуспешно. Тогда они были вынуждены снизить налог с 1400 женщин до 400, а остальное возместить за счет займов у граждан мужского пола.
Гортензия вошла в историю как искусный оратор и бесстрашная римская гражданка, не боявшаяся публично оспаривать то, что считала неправильным.
Ливия Друзилла
Ливия Друзилла (58 г. до н. э. — 29 г. н. э.) была первой императрицей Рима и прямым предком всей линии императоров Юлиев-Клавдиев.
Ее история началась, когда она встретила Октавиана (вскоре ставшего Августом). В то время они оба были женаты на других людях, и Ливия даже была беременна вторым ребенком от первого мужа. История гласит, что Октавиан сразу же влюбился в нее, заставил или убедил мужа Ливии развестись с ней, развелся с собственной женой в тот день, когда она родила их дочь, и, по сути, устранил все препятствия на пути к тому, чтобы заполучить Ливию себе.
Они быстро поженились, отменив обычный период ожидания после развода, и бывший муж Ливии даже выдал ее замуж «как отец» на церемонии!
Октавиан и Ливия оставались вместе до конца своих дней, и Ливия быстро стала абсолютным образцом римской жены и матери (особенно после того, как Октавиан стал императором и принял титул Августа).
Хотя Ливия была известна своей скромностью, целомудрием и нежной заботой о семье, она также была настоящей львицей на стороне Августа. Август очень доверял ей как советнику и часто прислушивался к ее политическим советам, а также осыпал ее беспрецедентными почестями, например, возможностью распоряжаться собственными финансами. И Август был не единственным человеком, который ей доверял — у нее была своя небольшая группа протеже, чья политическая жизнь началась во многом благодаря ее поддержке и влиянию.
Она также не стеснялась проталкивать своих сыновей к власти, поскольку от ее брака с Августом не было детей, а у него самого была только дочь от предыдущего брака. Ходят даже слухи, что Ливия организовала смерть всех других возможных наследников, чтобы у Августа не было выбора, кроме как назвать своим преемником ее сына, Тиберия.
(На самом деле, ходят даже слухи, что она сама убила Августа отравленным инжиром).
Ни одно из этих убийств не было подтверждено, но достоверно известно, что она приложила все усилия, чтобы Тиберий занял место императора, и что через своего сына она получила столько же, если не больше, политической власти и контроля, сколько через своего мужа (к большому огорчению Тиберия).
Отношения Тиберия с матерью сильно испортились во время его пребывания на посту императора, а когда она умерла, он отказался произнести похоронную речь. Он также наложил вето на все почести, оказанные ей сенатом после ее смерти, и даже препятствовал исполнению ее завещания. Только во времена правления ее внука Клавдия все почести были восстановлены. Ее стали называть Diva Augusta или Божественная Августа, ее изображение везли на колеснице, запряженной слонами, на все публичные игры (в ее честь проводилось множество скачек), ее статуя была установлена в храме Августа, а женщины даже произносили ее имя, давая священные клятвы.
Ливия, по сути, завладела сердцами людей, как благодаря своему образу скромной жены и матери, так и благодаря своему политическому участию в правлении Августа и Тиберия. По сути, она была Mater Patriae — Матерью Рима.