Джослин Хичкок, автор-составитель, Классическая мудрость
Давным-давно шла эпическая десятилетняя война между суровыми и грандиозными державами Средиземноморья. Гнев и благосклонность богов и богинь, любовь и сердечные страдания, надежда и отчаяние, победители и проигравшие, и, конечно же, конь.
Деталь из «Шествия Троянского коня в Трое» Доменико Тьеполо (1773), вдохновленного «Энеидой» Вергилия.
Речь может идти только об одной истории — Троянской войне. Пересекая языки и земли, автор (или, скорее, авторы и группы авторов на протяжении многих поколений), создавший «Илиаду» и «Одиссею», соткал историю, которая так сильно воздействовала на психику человека, что до сих пор проникает во многие аспекты современной популярной культуры.
Когда-то эпос, произносимый под музыку и читаемый по памяти бардами, «Илиада» и «Одиссея» были записаны где-то между VIII и VII веками до нашей эры. В древнегреческом мире сцены Троянской войны уже были популярной темой среди художников. Вазовые картины, настенные украшения и другие литературные произведения, основанные на сюжетах Гомера, были многочисленны. Сцены войны изображались на глиняных кратерах — типах ваз, предназначенных для использования на симпозиуме. Здесь присутствующие мужчины располагались вокруг, рассматривали сцены на кратерах, и это вызывало дискуссии на такие темы, как храбрость, война, религия и все остальное, что упоминалось на вазе.
Чаша для смешивания со сценами падения Трои. Музей изящных искусств, Бостон
Но давайте перенесемся на несколько тысячелетий вперед. Мы знаем, что «Илиада» и «Одиссея» были невероятно популярными темами на протяжении всего времени, иначе наше сегодняшнее увлечение ими не было бы таким глубоким. В наши дни Троянская война очень ярко представлена в фильмах, названных (однозначно) «Троя» (2004), «Елена Троянская» (1956), «Троянские женщины» (1971) и др. Мы видим отображение эпоса в видеоиграх и комиксах, последним из которых, вышедшим в США, является Assasin’s Creed: Одиссея».
И, конечно, в нашу эпоху телевизионных студий, выпускающих материал так, словно эта среда умрет завтра, мы видим множество адаптаций на телевидении, от мультфильма канала Disney «Финеас и Ферб» до драматических пересказов, таких как «Троя» от Netflix и BBC: Падение города.
Троя: Падение города
Итак, мы знаем, что гомеровские эпосы являются популярным плацдармом для творчества, но как представления вне текстов трансформировали и изменили наше общее понимание самой Троянской войны?
Я ни в коем случае не являюсь «классическим пуристом», и моя предвзятость может проявиться в том, что мне нравится хорошая адаптация и творческий поворот к классике — то, что также неоднократно наблюдалось в античности. Хотя некоторые в нашей области могут смотреть на такие представления, как «Троя: Fall of a City как абсурдные искажения любимого Гомера, я предпочитаю ценить их за то, в какой среде они созданы, прекрасно понимая, что прямая адаптация — это нелепое представление, и что сами эпосы в древности подвергались «персональным изменениям» в зависимости от аудитории.
Бюст Гомера
Те, кто хорошо знаком с Гомером, могут быстро подхватить неточности в адаптациях поп-культуры. В фильме «Троя: Fall of a City, например, их много.
Для начала, уровень вмешательства богов показывает сильное различие между фильмом и текстом. В фильме «Троя: Падение города» боги занимают не только центральное и обязательное место, но и отходят на второй план: Fall of a City» начинается достаточно хорошо с божественных персонажей, но вскоре теряет их след среди шума других сюжетов.
Это, конечно, резко контрастирует с тем участием, о котором мы читаем в самих текстах, где боги занимают центральное место и вмешиваются, даже когда им приказано не вмешиваться. Хотя мы, конечно, хотели бы видеть больше богов на протяжении всего сериала, они, кажется, естественным образом исчезают в пользу сюжетных линий смертных. Это было решение, которое, похоже, совпадает с желаниями зрителей — идентифицировать и увидеть людей в истории, чтобы героический эпос казался больше похожим на историческое событие, а не на эпос.
Афина, консультирующая Ахилла в фильме «Гнев Ахилла» Мишеля Мартина Дроллинга
Еще одно часто встречающееся несоответствие, на которое указывали многие рецензенты, — это сцена, где Ахилл стоит за стенами Трояна и кричит о Гекторе, который находится внутри. Это очень важный момент в «Трое: Fall of a City (и немного слезоточивая, если можно так выразиться), этот полный души вопль не является тем, что было написано в нашем источнике.
Вместо этого Гомер пишет, что Гектор был единственным воином Трои, который остался снаружи, а старый царь Приам умолял его войти в безопасные стены. Гектор, однако, остался и встретился с Ахиллом лицом к лицу. Так что, хотя крики о Гекторе — это аспект наших адаптаций, который мы видим неоднократно, и по хорошей кинематографической причине и приему, он не основан на гомеровской правде, какой бы она ни была в первую очередь.
Ахиллес и Гектор
Это подводит нас к классическому символу Троянской войны, о котором вы, вероятно, узнали в четвертом классе из причудливых мультфильмов: печально известному Троянскому коню.
Мы знаем Троянского коня как символ хитрости, обмана, войны, победы и сокрушительного поражения. Представления в поп-культуре о въезде коня могут варьироваться от произведения к произведению, но, по крайней мере, здесь претензии остаются неизменными: троянцев застают врасплох греки, спрятавшиеся внутри коня, которые способны положить оглушительный конец войне, как только их тайно введут в ворота. Этот символ войны стоит намного выше остальных, а термин «троянский конь» стал означать в нашем современном мире технологии, кодирования, войны и общих социальных комментариев разные вещи. Тогда, как и сейчас, атака представляла собой множество вещей.
Реплика Троянского коня — набережная Канаккале — Дарданеллы — Турция
Легко смотреть на произведение поп-культуры и открыто критиковать его, закрывая глаза на то, что мы можем считать вопиющими неточностями. Троянская война повсеместно связана с античностью, войной и греческим миром. О ней размышляли в литературе, археологии и истории еще до того, как она была зафиксирована в письменном виде. Из-за этой длительной одержимости современная культура полна примеров Троянской войны, включая блестящие успехи и, конечно, неизбежные ошибки. Тем не менее, Троянская война и сопутствующие ей темы храбрости, борьбы, любви и судьбы сохраняются и сегодня, практически в любой адаптации, которую вы возьмете в руки. Я думаю, что Гомер (кем бы он или они ни были) действительно наклонил бы бокал для симпозиума.