Питер Маршалл, автор-составитель, Древние истоки
«Посейдон
великий бог
Я начинаю петь, тот, кто движет землю
и пустынное море…
Ты темноволосый
ты благословен
у тебя доброе сердце.
Помоги тем, кто плывет по
море
на кораблях.»
~Гомеровский гимн Посейдону
Боги и легенды
Посейдон был греческим богом моря, сотрясателем земли, ответственным за землетрясения, и богом лошадей. Обычно живя в море, он мог сделать воды либо спокойными, либо бурными в зависимости от своего переменчивого настроения. Будучи божеством-покровителем Афин, Посейдон соперничал с Афиной, посадившей священное оливковое дерево, установив на Акрополе магический колодец с соленой водой.
Для того чтобы выжить в царстве Посейдона, экипаж судна должен был умиротворить его, обычно в виде жертвоприношений. Древние греки убивали быков на пляжах или в храмах и приносили жертвы богу; я же в своем плавании под парусом вокруг Эгейского моря предпочитал совершать возлияние его памяти и присутствию, обычно в виде первого бокала вина, который я выливал в воды гомеровского «винного темного моря».
Посейдон — Нептун для римлян — был одним из трех главных богов Древней Греции. Он был братом Зевса, самого могущественного бога и правителя небес, и Аида, бога подземного мира, куда попадает душа, чтобы провести призрачное существование после смерти. Как и другие боги и богини, они вмешивались в дела людей и часто принимали форму того, что люди называли судьбой.
Когда Одиссей, например, пытался вернуться домой в Итаку после Троянской войны, рассказывает Гомер в своей эпической поэме «Одиссея», ему потребовалось много лет, потому что он разгневал Посейдона, ослепив одного из его сыновей, одноглазого чудовища циклопа Полифема, за то, что тот съел его команду и держал его в плену в пещере. С другой стороны, Одиссею помогло в его пути вмешательство богини Афины, которая хотела, чтобы троянцы были побеждены.
Боги и богини обычно жили на вершине горы Олимп (самой высокой горы в Греции, на которую люди поднялись только в начале прошлого века, а я — в этом веке). Хотя в некотором смысле они были идеализированы, они были слишком похожи на людей, ссорились друг с другом, прелюбодействовали, смеялись, а также были угрюмы. Зевс часто ссорился со своей женой Гера, богиней брака и деторождения, особенно из-за своих многочисленных неверностей.
Несмотря на то, что города на побережье Восточного Эгейского моря были местом зарождения философии и науки, а один из философов утверждал, что мы ничего не можем знать о богах и загробной жизни, большинство греков твердо верили в своих богов. Они считали Делос в центре Эгейского моря священным островом, местом рождения Аполлона, бога света, музыки и знаний, и его сестры-близнеца Артемиды, богини охоты и луны. И они охотно обращались к оракулам, особенно в Дельфах, пытаясь заглянуть в будущее.
Но Аполлон был также братом Дионисия, бога вина и экстаза. В его честь устраивались многочисленные праздники с пьесами и песнями. Немецкий философ Фридрих Ницше, например, видел рождение греческой трагедии в сочетании «аполлонического» духа, придающего форму «дионисийской» энергии.
Эгейское путешествие
Мифология была важной частью моего путешествия по Эгейскому морю, поскольку она помогает понять древних греков. Я отправился в путь на маленькой парусной лодке с попутчиком и, двигаясь примерно с той же скоростью, что и древние лодки, прочертил большой круг вокруг Эгейского моря.
Мое путешествие в пространстве отражало мое путешествие во времени, поскольку я исследовал различные этапы древнегреческой истории, начиная с кикладского, минойского, микенского, классического и эллинского. Я также хотел проверить свою догадку о том, что греческую цивилизацию невозможно правильно понять иначе, чем с точки зрения моря. Оно занимало центральное место в их жизни; Платон точно описал города-государства как «лягушек вокруг пруда». Имея гористую внутреннюю территорию и бедную почву, они неизбежно обращались к морю в поисках внешней торговли и новых колоний.
Они переставали воевать друг с другом только тогда, когда объявляли временное перемирие для проведения Олимпийских игр каждые четыре года и когда объединялись против общего врага. Дважды им пришлось столкнуться с персами, которые в то время обладали самой могущественной империей, которую когда-либо знал мир, под управлением Ксеркса I, «царя царей». Они привели огромные армии и огромные флоты, чтобы покорить беспокойные и враждующие народы на своей западной границе.
Однако греки, считавшие себя свободными, сумели оттеснить намного превосходящую их по численности силу, которая поработила бы их и навсегда изменила характер Европы.
После шести сезонов плавания на моем небольшом парусном судне, преодолев более 5 000 миль, я посетил множество древних мест, как известных, так и малоизвестных, и встретил по пути множество греков и турок. Я едва не потерпел кораблекрушение и не затонул. Но больше, чем повествование о плавании и личные поиски, я вернулся с замечательным изображением греков и более полным пониманием их истории, мифологии и культуры.
Безусловно, стоит изучать искусство, скульптуру, литературу, философию и архитектуру Древней Греции — не только потому, что люди ценны и увлекательны сами по себе, но и потому, что эта культура формирует морское дно западной цивилизации. Я стал свидетелем незабываемого портрета, возможно, самого красивого и волшебного моря в мире».
Питер Маршалл — автор книги «Царство Посейдона: Путешествие вокруг Эгейского моря», недавно опубликованной издательством Zena. ISBN 9780951106969. Он написал 16 книг, которые были переведены на столько же языков. Его веб-сайт: www.petermarshall.net