Эаннатум был царем Лагаша, плодородного города, расположенного между Тигром и Евфратом. Хотя его владения были процветающими, Эаннатум хотел большего.
Этот честолюбивый царь, получив власть, понял, что безопасность Лагаша зависит от его водоснабжения из реки Шатт-эль-Гарраф. К сожалению, его сосед, город-государство Умма, также граничил с этим очень важным каналом на западном берегу. Главная причина вражды между этими важными городами, по мнению некоторых историков, неизвестна, и хотя мы никогда не можем быть уверены, нам кажется очевидным, что конфликт произошел из-за воды.Умма обладала единственным стратегическим преимуществом перед Лагашем. Прекращение подачи воды в город препятствовало бы производству домашней продукции и торговле по водным путям, что фактически подрывало бы торговлю в Лагаше и способствовало бы росту цен на все товары.
Конус Энметена в музее Лувра. Фотография любезно предоставлена Тревором Экклзом
Зная все это, неудивительно, что конфликты между Лагашем и Уммой были обычным явлением. У нас даже есть первоисточники, ссылающиеся на этот факт. Энметена, сын Эаннатума II и племянник знаменитого завоевателя Эаннатума I, записал историю сражений на большом камне, известном как «Конус Энметены». Гравюра описывает первую войну между двумя державами, сражавшимися за обладание плодородными полями Гедены, расположенными между двумя великими городами-государствами.
Но кто определил границу между Лагашем и Уммой? Царь или Бог… или оба?
Согласно нашему историческому конусу, это был Энлиль, который считался царем всех земель и отцом всех богов. В то время как Месалим, царь Киша, подтвердил это решение, поставив на границе знак и стелу.
Фактическая гравюра гласит:
Фактическая гравировка
«Энлиль, царь всех земель, отец всех богов,
по своему праведному повелению, для Нингирсу и Шара,
провел демаркацию (границы) земли.
Месалим, царь Киша, по повелению Иштарана,
положил на нее измерительную линию и на том месте воздвиг стелу».
Эта надпись представляет собой сплетение религии и государства. Энлиль был главным шумерским богом. Поэтому он был судьей, присяжным и палачом. Энлиль был богом, который установил границы и земные владения меньших богов. Его волю нельзя было изменить, а его решения были окончательными, независимо от божественного собрания.
Однако у каждого города-государства был свой бог-покровитель. Бог Нингирсу представлял город Лагаш, а Умма поклонялась богу Шара.
Лагаш приводил аргумент, что границы уже установлены, и Энлиль был за то, чтобы они сохранили контроль над Гуэденой, привлекательным плодородным полем. Умма видел все по-другому. Поэтому для разрешения спора нужен был посредник. Этим посредником стал не кто иной, как Месалим, царь Киша, нашего второго имени на историческом конусе.
Титул «царь Киша» на самом деле означает «царь мира или царь царей». Месалим был верховным правителем шумерских земель, которые для этих людей были цивилизованным миром. Решение Месалима было окончательным… независимо от моральных аргументов.
К какому же выводу пришел этот суперцарь? Его окончательное распоряжение заключалось в том, чтобы построить траншею с дамбой по обе стороны, чтобы разделить две территории. Наконец, на границе была воздвигнута стела с указанием его решения. Постановление Месалима, однако, благоприятствовало Лагашу больше, чем Умме, когда речь шла о правах на воду и плодородные поля Гедены.
Причина такого решения, к сожалению, неизвестна. Конечно, мы никогда не можем быть уверены, но возможно ли, что Лагаш был более могущественным, чем Умма?
Согласно Месалиму, Энлиль, отец богов, отдавал предпочтение более сильному из двух городов-государств. Однако, если отбросить все божества, Месалим, скорее всего, выбрал Лагаш, потому что у него была гораздо более сильная экономика и вооруженные силы, и он мог предоставить больше помощи слабо связанной конфедерации шумерских городов-государств во время кризиса, чем Умма.
Поэтому, по сути, царь Киша выбирал победителей и проигравших в Шумере.
Сцена шумерской битвы работы ХунНянь Чжана
На этом пограничный спор между двумя городами-государствами не закончился. Позже Уш, правитель Уммы, подошел к границе, разбил стелу Месалима и продвинулся на территорию Лагаша. Уш двинулся со своими войсками, чтобы захватить плодородные поля Гедены.
Позже Уш был отбит от дальнейшего продвижения неизвестным лагашским царем.
Шумерские надписи гласят: «Нингирсу, герой Энлиля, по его справедливому приказу начал войну с Уммой. По повелению Энлиля его великая сеть опутала их. Он воздвиг их курган на равнине в том месте».
Вместо неизвестного царя победу одержал бог-покровитель города Лагаш.
Причина отсутствия упоминания о царе Лагаша заключается в том, что историю написал Энметена, правнук Ур-Нанше. Ур-Наше был основателем династии, из которой происходил Энметена. Человек, победивший Уша, должен быть не кто иной, как Лугаль-ша-энгур, предшественник царя Ур-Нанше.
Почему же Энметена не упомянул о победе Лугаль-ша-энгура над Ушем? Все просто… Энметену не интересовала благодарность или слава династии, которая не принадлежала ему.
Загляните на следующей неделе, чтобы узнать, как Энметена захватывает Шумерскую долину и создает первую империю!
Читайте первую часть: Лагаш и Плодородная долина здесь: https://classicalwisdom.com/lagash/
—
«Война за воду — история двух городов-государств» написал Кэм Ри.