Автор Даниэль Александр, автор-составитель, «Классическая мудрость».
В греческой мифологии лошадь занимает довольно значительное место: Гесиод упоминает лошадь во время обращения к геликонийским музам в начале своей «Теогонии».
Поэтому неудивительно, что древние, которые помещали свои величайшие истории и символы в ночное небо, определили лошадь по имени созвездия Пегаса. Но к какому мифу оно относится? Это, конечно, более сложный вопрос.
Это может быть ссылка на метаморфозу девы по имени Гиппе, которая приняла конский облик, спасаясь от своего отца, зная, что он не одобрит ее внебрачную беременность, несмотря на ее божественное происхождение — девушку соблазнил сын Елены Троянской, Эоил.
Диана, шассересса, Жюль Лефевр. Диана приравнивается к греческой богине Артемиде.
Артемида, пожалев женщину, которая столько лет была благочестива, спрятала ее на небе. Спина лошади никогда не видна, чтобы скрыть ее женскую форму.
Всего 18 звезд образуют это созвездие полулошади, его конская форма обозначена характерным квадратом. (Конь — это не совсем точно, так как древние обладали творческим воображением, и мне приходится напрягаться, чтобы найти «лошадь»).
Самая известная звезда — Андромеда, расположенная в северо-восточном углу квадрата, но самая яркая звезда имеет арабскую этимологию. Она известна как Хомам («счастливая звезда героя»), возможно, в память об арабском герое, который, как говорят, сел на божественного коня, или иногда как Хаммам («шептун») в связи с тайным древним искусством шепота лошадей.
Это созвездие можно наблюдать в сентябре в Северном полушарии и некоторых южных районах средних широт в момент кульминации в полночь.
Созвездие Пегаса, работа Лиз Форестер
Анонимные древние источники утверждают, что, несмотря на отсутствие сверкающих крыльев, оно может изображать Пегаса, крылатого коня Беллерофона, который появился из головы Медузы.
История гласит, что греческая царица по имени Антея влюбилась в героя Беллерофона, но он отверг ее ухаживания. В отместку — опасаясь, что он расскажет об этом инциденте ее мужу, — она обвинила Беллерофона в изнасиловании. К счастью для обвиняемого, царю понравился этот человек, и он не захотел наказывать его напрямую.
Поэтому он дал Беллерофону, казалось бы, невыполнимое, но очень почетное задание: защитить честь дочери царя от мучительной Химеры.
Вопреки всему Беллерофон одержал победу, но в конце концов совершил гордыню — он попытался преступить границы царства смертных, чтобы достичь дома богов, горы Олимп. На границе он был сброшен с коня. Когда Беллерофон каскадом падал в небо навстречу своей смерти, конь, по преданию, проплыл по небесам и остался среди звезд.
Беллерофон верхом на Пегасе, 1914 г.
Греческая астрономия
Греки были не одиноки в своем желании найти знакомые вещи среди мерцающих звезд таинственной бездны над нами. Астрономические знания были обнаружены еще в доисторические времена, возникнув в результате наблюдения и отслеживания звезд для определения местоположения народов и их культур в космосе.
Повествования развивались с течением времени, а самыми ранними греческими источниками были Гесиод и Гомер, которые высоко ценились за их понимание древней космологии. Повествования о созвездиях развивались медленно, из поколения в поколение, и, вероятно, приобрели форму во время перехода от устной к письменной передаче, но в какой степени — неизвестно.
Миф как формируется культурой, так и формирует ее, преимущественно через искусство — классическое астрономическое искусство до сих пор находит признание в современных астрономических произведениях искусства и процессах наименования.
Сегодня существует 88 созвездий, официально признанных Международным астрономическим союзом, и многие из них были приняты со времен «Альмагеста» Птолемея (150 г. н.э.). Созвездия часто зарождаются в более древних землях, их определили месопотамцы в 1300-1000 гг. до н.э., но канон греческого астрального мифоса был закреплен Эратосфеном в труде, ныне утраченном.
Несмотря на то, что греки поздно начали разговор о созвездиях (500 г. до н.э.) — и получили много знаний от своих восточных соседей. — именно греки ввели в обиход слово katasterismos или катастеризм; процесс расположения созвездий на небе. Несмотря на знание многих созвездий для целей навигации и указания сезонных изменений, многие экстравагантные мифические связи были добавлены позже.
Созвездие Пегаса
История лошади
Лошадь была одомашнена в евразийских степях в течение 44-го тысячелетия до нашей эры и постепенно распространилась по Ближнему Востоку и Средиземноморью. Одомашненная лошадь была дорогой в приобретении и содержании, но быстро стала играть важную роль во многих аспектах древней жизни (война, путешествия, спорт и охота), несмотря на то, что была в основном ограничена привилегированным классом.
Вторым по значимости званием в Афинах было звание гиппея или «владельца лошади», поэтому лошадь была символом статуса. Гонки на колесницах также были очень популярны и проходили на аренах, известных как «ипподромы». Существовали и другие виды спорта, связанные с лошадьми, такие как конная акробатика и метание копья.
Считалось, что Посейдон был отцом всех лошадей, поэтому их часто приносили в ритуальную жертву через утопление, и чаще всего в погребальных церемониях. Эти обычаи, в основном показанные в «Иллиаде» Гомера с экстравагантными похоронами Патрокла, можно отнести к микенским временам.
Для современного читателя лошадь больше не является жизненно важной частью повседневной жизни. Лошади ассоциируются с сельской местностью, с образом жизни, отличным от того, к которому привыкло большинство из нас. Или же их просто держат в загонах и катают по проселочным дорогам. Таким образом, легко упустить из виду важность лошади для древних и то, почему она занимает важное место в мифологиях всего мира.
С помощью астрономии древние греки обессмертили лошадь, предоставив ей вечное поле звезд, по которому она скачет, а ее грива струится в бездне ночи.