Автор Даниэль Александр, автор-составитель, «Классическая мудрость
В современной астрономии это созвездие часто разделяют на две или четыре части. В одной из них женщина — водяная змея по имени Гидра, в другой — Гидрус. Меньшее созвездие, расположенное в южном полушарии, Гидра считается мужским аналогом этой гигантской, разросшейся звездной змеи.
При двадцати семи звездах это самое большое созвездие на небе, видимое практически из любой точки земного шара. К сожалению, в нем нет особенно ярких звезд, поэтому его трудно заметить. Самая яркая, оранжевая звезда Альфард, что в переводе с арабского означает «одинокий», названа так из-за своего кажущегося одиночества в бездне.
Шесть звезд, образующих голову змеи, являются наиболее характерной особенностью созвездия. Голова имеет кульминацию 31 январяstв то время как кульминация хвоста приходится на апрель. Кульминация — это когда созвездие, или в данном случае часть созвездия, достигает зенита вращения небесной сферы, оказываясь выше на небе.
Греческая астрономия
Художественное изображение Гидры с окружающими ее астеризмами. Изображение: Сидни Холл
Если вы еще не заметили, у людей есть любопытное увлечение ночным небом. Некоторые из историй, которые мы «видим» в виде созвездий, восходят к месопотамским временам (1300-1000 гг. до н.э.), где наблюдение за небом было престижным занятием.
Постепенно в ранней астрономии появился мифический компонент. Со временем в ответ на изменения в интересах и ценностях поколений развивались различные повествования, отражавшиеся в узорах на небе. Эти повествования, вероятно, пережили драматическое развитие во время перехода от устной к письменной передаче, но в какой степени — неизвестно.
Сегодня Международный астрономический союз насчитывает 88 официальных созвездий, многие из которых восходят к основополагающему труду Птолемея по астрономии «Альмагест» (150 г. н.э.).
По сравнению с остальным древним миром, греки начали изучать звезды довольно поздно (Гесиод и Гомер, 500 г. до н.э.). Поэтому они вобрали в себя многое из астрономии своих восточных соседей. Канон греческого астрального мифоса был закреплен Эратосфеном, в работе, ныне утраченной.
Скользящая по небу
Гидра сфотографирована над живописным озером Ллин-и-Фан-Фах в заповеднике темного неба Бреконские маяки в Уэльсе, Великобритания: Huw James Media
Гидра была идентифицирована еще в древнем Шумере, где она была названа в честь первобытной богини соленой воды — дракона Тиамат. Согласно мифу, Тиамат расправилась с жителями Земли, потомством Абзу/Апсу, первобытного бога пресной воды, после того, как они убили ее возлюбленного. По мере развития мифа и времени ее узурпировал бог бури Мардук, который сверг царицу, чтобы получить божественное правление среди месопотамских пантеонов.
Появление Мардука, верховного божества Вавилона, отразило рост политической власти Вавилона над шумерскими и аккадскими государствами Месопотамии. Таким образом, месопотамский миф о змее содержит упрощенную, мифологизированную историю региона.
Змея также имела важное значение в Египте, где ее уподобляли разворачивающемуся, извивающемуся Нилу, что означало изменения в зодиакальных расстановках и небесных событиях.
Однако в Древней Греции это созвездие было грозной Лернейской гидрой, второй из великих трудов Геракла. История гласит, что Геракл выступил против гидры, мифологического чудовища с девятью головами, источавшего яд из зияющих пастей.
Потомство Тифона и Ехидны, воспитанное Геной, гидра наводила ужас на священную и плодородную область Лерна, недалеко от Аргоса. На древнегреческих монетах гидра изображена с семью головами, чтобы подражать реке Амимоне, где она, как говорили, жила до вторжения в Лернейское болото. Проблема множества голов не могла быть решена путем обезглавливания из-за их яростного отрастания, когда из окровавленных обрубков прорастали еще две или три головы.
Геракл с помощью Афины выманил гидру из укрытия огненными стрелами и затаил дыхание, когда она появилась. Тогда он отрубил ей головы, но они тут же выросли снова. Извилистый хвост пытался запутать его, обхватив за лодыжки, а он бесполезно размахивал своей дубиной. Гера, желая увидеть неудачу молодого героя, послала краба, чтобы он ущипнул его за ноги. Он был быстро раздавлен. Так появилось астрологическое созвездие Рака.
Геракл и гидра
Махание руками и все увеличивающееся количество голов стало непосильным для Геракла, которого спас его возница Иолай. Иолай героически поджег рощу, в которой произошла битва, и обмахивал горящими ветками свежие пни, прижигая раны и предотвращая их зарастание. Это также отвлекло внимание Геракла, который смог добраться до золотой головы гидры и удалить ее золотым фальчионом (разновидность меча), тем самым одержав победу над своим вторым испытанием. Затем он погрузил свои стрелы в выпотрошенное тело чудовища. Однако его победа была недолгой, поскольку Эврисфей, устроивший испытание, решил, что Геракл схитрил, поскольку получил помощь.
Лерна была известна как место, где Дионис отправился в подземный мир, поэтому здесь находилось несколько божественных святилищ бога, где проводились тайные ночные обряды. Кроме того, здесь же праздновались мистерии Деметры, в святилище, установленном на месте, где Аид забрал Персефону в подземный мир. Судя по всему, это место было «горячей точкой» для путешествий по мирам. Роберт Грейвс предположил, что эта классическая мифология была исторической попыткой подавить архаичные ритуалы плодородия Мистерий, которые там проводились.
Преступления Корвуса
Зеркало Урании, 1825 г.
На самом деле у Гидры на спине расположены два созвездия: Кратер, или Чаша, и Корвус, или Ворон. Это необычное сочетание связано с наказанием Аполлоном Ворона. По легенде, птица была послана Аполлоном за водой для ритуального возлияния. К несчастью, во время поисков его пернатого друга отвлекли какие-то фиги. Ворон ждал несколько дней, пока инжир созреет, чтобы сорвать с дерева вкусную закуску и съесть ее, забыв о своем небесном задании.
Когда его живот был полон, Ворон вдруг вспомнил — вода для богов! Пытаясь спасти свои перья, он схватил водяную змею и принес ее к Аполлону, утверждая, что она выпила всю воду из источника. Аполлон, увидев эту уловку, проклял ворона, чтобы тот страдал от жажды в сезон созревания фиг. Чтобы преступление не было забыто, Аполлон запустил образ в небеса, и ни Змея, ни Ворон не смогли добраться до чаши с водой.
В некоторых версиях Ворон возвращается с чашей воды, хотя и с опозданием на несколько дней, а Змея была помещена среди звезд только для того, чтобы отпугнуть Ворона от чаши. Это не единственная история, в которой Аполлон проклинает Ворона, и это заставляет задуматься, почему он держал их на службе!
Созвездие «Чаша» в Трое
Изображение Гидры на южном небе около 9 часов вечера по восточному времени, средние широты, Северное полушарие. Credit: © Starry Night Software
Чаша, также известная как Кратер, является самостоятельным созвездием и имеет мифологические корни, восходящие к Трое. Когда городом правил Демофон, в нем свирепствовала… ну, чума. Демофон, расстроенный эпидемией, призвал Аполлона, который работал с Посейдоном над строительством Трои и поэтому благоволил городу. Чтобы остановить чуму, Аполлон потребовал, чтобы каждый год богу-покровителю городов приносилась в жертву дева благородного происхождения.
Демофон придумал систему, при которой в жертву приносились все знатные женщины, кроме его собственных дочерей. Некоторое время это работало, пока патриарх другой знатной семьи, Мастусиос, не отказался принести в жертву свою дочь. Царь, возмущенный, приказал принести в жертву его дочь без жребия.
Мастусиос вел долгую игру и не стремился немедленно отомстить царю. Он притворился, что дружит с ним, и целый год добивался его расположения. Когда пришло время жертвоприношения, он сообщил царю, что в этом году выбрал жертву, и организовал церемонию. Царь, несомненно, занятый государственными делами, послал своих дочерей вперед, помахав им рукой и сказав: «Встретимся там».
Мстительный благородный Мастусиус зарезал дочерей короля и подмешал их кровь в вино, которое он преподнес королю по прибытии. Неудивительно, что план закончился неудачно, когда царь понял, что произошло, и бросил Мастусиуса в море. Этот водоем сохранил свое название, а событие было помещено в небо как напоминание о том, что нельзя злоупотреблять властью ради собственной выгоды.
Эта сказка не имеет большого сходства с образами, представленными в звездах. Похоже, что она была создана для того, чтобы объяснить происхождение названия гавани и моря в этом регионе, а не для того, чтобы показать историю, связанную с этим созвездием.
Заключение
Змея в звездах отражает истории о любви, предательстве и политических потрясениях. Размер этого созвездия отражает вариации мифов, окружающих его, независимо от того, рассматривается ли оно целиком как Гидра или делится на ворону и кратер. Как показывает история о созвездии чаши в Трое, некоторые греческие сказания кажутся почти принудительными. Змеевидный мотив преимущественно связан с доолимпийскими пантеонами и яростью первобытной Тиамат, однако он продолжает доминировать и сегодня, занимая большую часть ночного неба.
Ссылки:
Корнелиус, Г. (2005). Полный путеводитель по созвездиям. Лондон: Duncan Baird.
Эратосфен, Гигин, Аратус и Хард, Р. (2015). Мифы о созвездиях. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, стр.110-114.
Фонтенроуз, Дж. (1940). Аполлон и бог Солнца в Овидии. Американский филологический журнал, 61(4), 429-444. doi:10.2307/291381
Грейвс, Р. (2012). Греческие мифы. Нью-Йорк: Penguin Books.
Кирк, Г. С. (1972). Greek Mythology: Некоторые новые перспективы. Журнал эллинских исследований, 92, с.74-85.
Liritzis, I., Bousoulegka, E., Nyquist, A., Castro, B., Alotaibi, F., & Drivaliari, A. (2017). Новые свидетельства археоастрономии об оракулах Аполлона и культе, связанном с Аполлоном-Асклепием. Journal Of Cultural Heritage, 26, 129-143. doi: 10.1016/j.culher.2017.02.011
Шефер, Б. (2006). Происхождение греческих созвездий. Scientific American, 295(5), pp.96-101.